善心救人，慈善兴城。对于慈善事善业的支持，一直都是成都的一个优良传统。前不久，四川省民俗学会副会长袁庭栋，在市文化馆故事会大厅和市民一起重温老成都慈善事业的发展历程，讲述一些鲜为人知的故事。
“五老七贤”尹仲锡挺身而出办慈惠堂
提到老成都的慈善事业发展，就不能不首先提到一个人，这个人就是尹仲锡。袁老师说，尹仲锡先生本名尹昌龄，字仲锡，生于公元1869年，是成都“五老七贤”之一。而“五老七贤”是新中国成立前成都市民对一些有名气的绅士的尊称，这些人大都是在政治上有过较高的地位，学识比较丰富，自身也比较端正，敢于仗义执言，为民说话，在当时成都社会有一定影响。
成都慈惠堂早期是一所官办的慈善机构，有田300余亩，加上政府拨给的救济经费，可养活鳏寡孤独废疾之无依者三四百人。它创始于清朝雍正初年，到民国以后，政乱财窘，救济经费逐渐挪作他用，堂务日废。市政公所成立后，市政督办陈光藻(字鸿文)，对堂事颇具热心，认为这个机构是办慈善事业，要有实惠，不是虚名，绅办胜官办。
于是在他的邀请下，尹仲锡先生挺身出来办慈惠堂，致力于成都慈善事业。其后任慈惠堂总办，将当时老成都的慈善机构原普济堂、育婴堂、幼孩厂、济贫厂、恤嫠局等一并裁撤，归慈惠堂统一管理，成绩显著，博得社会好评。
养的人多生的财大，盈利滚大慈善雪球
慈惠堂事业在群众的信任和社会的热心捐助下发展迅速，陆续接管了育婴堂、孤儿院等场所。养的人越多，生的财也越大。尹先生把所有的盈利都用来壮大成都慈善事业。
于是尹先生把当时的丁公祠办成一所“文诚义塾”，选孤儿之优秀者肄习其间，专学国文、数学、英语三科。英语好的送到武汉、天津工厂学技术;国文好的，荐到军政界任司书，别人乐于接受，认为受过道德教育，能力强，工作认真负责。
在经营模式上，尹仲锡先生也有许多创新。袁老师说，根据历史资料文献记载，慈惠堂当时就经营有惠昌火柴厂、果园等，而每年的盈利用来创办培根工厂、培根学校、女婴教养所、民生工厂、幼孩工厂"等，专收被遗弃者。抗战时期，省外难民流川，许多流离转徙的难童，都由慈惠堂一手包揽。慈惠堂收治的400多位盲人，在当时极其艰苦和恶劣的社会条件下无一病故。
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