你知道的民间邪物的故事有哪些?

1.我们村口有条水渠,最早是农民灌田挖的。我是三岁来到村里的,当时听不懂村里人说的话,但是很多小孩都很友善,经常领我出去玩。

隔壁的小姐姐教我用木棍粘着泡泡糖抓知了,还有个小哥带我去水渠那儿抓蝌蚪,经常抓几只放瓶子里玩。

每次到夏天,我们就灌一瓶绿豆汤放在水渠里冰镇,玩累了一喝特别解暑!

村中有一户人家,老太太信佛,把院子改成佛堂了,门口贴着金色的佛联。每到佛教某些节日,老太太就免费做面条给人吃,那些爱沾光的都会跑过去。还有一个开商店的南方人,每次都见她抱着《地藏经》读,还真是虔诚。

佛堂左边是村里的街道,右边紧挨着一户人家。据说那家男主人是木匠出身,也兼职泥瓦匠,常年在外地跟着包工头混。

有一年下大雨,他家房子漏水了,墙壁也出现了几个裂缝,所以女主人就打电话把他叫回来。

男人好像在外头赚钱了,财大气粗的说:“推了,重建!”

第二天他就联系工友们买来了泥沙、水泥啥的,准备叫砸墙的把老宅推了。

不过他忽然改变主意,给媳妇说:“咱把新房盖到村口吧。”

他媳妇摸了摸他的额头:“你不是疯了吧?村头那块破地能盖房?”

村口那块地就是水渠那里,离村长第一戶人家还有十米,都是烂水滩啥的,被村里人称为“废地”。农村盖房都讲究风水,这种地明显不好。

但是男人不知道使了什么方子,居然说服了媳妇。不知道什么时候我们这开始划分庄基地,每家每户都有固定的住房用地,如果你冒然在别人的地方盖房子是违法的。

男人给村长塞了几百块钱,又和水渠主人商量了一下换地的事,那主人立马满口子答应了!

虽然水渠那块地很大,比他家佛堂旁边那块地大得多,但是这交换买卖绝对不吃亏啊!用村里人的话就是—在佛堂旁边盖房子能沾沾仙气!

村里好多长舌妇都说:“这人出去盖房把自己盖傻了,竟然能做这亏本买卖。”

不过即便众人看笑话,男人也嗤之以鼻,究竟谁吃亏了心里有数。

就在村人的围观中,他的新宅子也慢慢盖好了,是个二层的小洋楼,外表裹着画栋白瓷,特别喜人!

他媳妇见这小楼盖的不错,等油漆味一散就喜滋滋地住下了,而那老宅子也没拆,被水渠那家人修了修搬进去了。

男主人高兴之余还自己打了一套家具,用的都是好木料,不过奇怪的是,他非要给大门口修个木头门槛,家人拗不过他也就让他瞎折腾去了。

这事大概过去十几年了吧,男人现在也老了,不出去做活了,村里也有不少人把老宅子推了盖成新房,比他的还好看。

但是村里人都注意到了一件怪事…

除了佛堂那家,几乎每一家人都发生过什么。比如家里失火啦、院子闹鬼啦、还有谁家出事情之类的。

但是在水渠盖房那家十几年来一点事都没有,除了感冒发烧,他家人居然一点灾祸也没用,更奇妙的是,他家的日子越来越红火,没有任何人可以比!

08年地震那回,有一些特别老的房子都被摇出毛病了,那天有个人在他家打麻将,一点震感都没有,等听到街上吵吵闹闹出去一问才觉得神奇。

他家新房就好像一个避风港,永远不会有灾难。

村里有人说“他家以前沾了太多仙气”,还有人说“他真不亏是个泥匠,给自己盖房肯定很下功夫”,还有人说“这家人用好地换坏地,是冲破灾了,所以这么多年一直很滋润。”

这些说法不一而足,我也对这些没兴趣,不过后来我才明白…

某次看一个日本人写的书,其中有一段内容令我茅塞顿开:日本那些有传承的木匠,在盖建筑的时候一定会选择“四神相应之地”。

东边有清流(青龙),南边地势要低(朱雀)最好要有沼泽之类的,西边要有大道(白虎),北边要靠着山才好(玄武)。

我一看他们家的地势,简直一模一样!

东边的水渠,南边临着水滩子,西边就是村里的路,北边是个小土坡,是盖房的时候挖地基堆那的,这么多年都没清理,已经长的绿草茵茵了,经常有小孩爬上去玩。

有门道!这木匠果然是个高人!

可笑那些村民总把无知当自信,居然看他的笑话?真不知道到底是谁在笑谁啊…

不过我也没去问他,既然他懂风水,肯定有自己的传承,我能做的只是观察他家的一些细节,以后留着推算吧。

如果冒然开口,这是会坏规矩的,反正我对风水也没兴趣。

日本人用的“四神相应法”,其实是江表风水派的“四象守”,国内已经很少有人知道了,没想到日本人还保留着。

2.我有个兄弟,几年前为了图一时之快,在优分期买了一个iphone5s,当时好像加上利息要还5000多,是每个月按揭的。

他还到第三期的时候,优分期就故意“系统故障”叫他无法还,客服也不接电话。果然一年后催债的打电话说,你欠了滞纳金,连本带利8000多加上以前还的,总共掏了一万左右。

网上这些借贷性质的东西都是利滚利,除了阿里、中信一类的,其他都存在风险。

不过这阳间的债好还,阴间的债可就难还喽…

阴债之说起于何时已经无从考证了,相传阴债分两种:

第一个是“受身阴债”,也叫寿生阴债。就是说人在投胎以前,在地府也是有花销的,即便家里给烧纸了,可是地下通货膨胀(我猜的)所以还是欠了地府里那些判官小鬼一大笔债。

这债你还不清,它们也不会为难你不让投胎,可是你这辈子就要命运颠沛,福寿禄总要少一样。

等你扣除的福寿禄足够抵消阴债了,才会时来运转,否极泰来。

这个东西是道教《道藏· 五斗金章宝经》里提到的,只要人硬扛着或者做法都可以还清。

但是还有一种阴债,嘿嘿嘿就没那么简单了…它叫做“孽生阴债”,或者“阴阳债”。意思是人在阳间去向邪神鬼祟许愿借了债(借成功了),那么这辈子就会财源广进,万事亨通。不过还债的方式比较特殊,你必须每年都去借债的庙上香,还会被鬼神托梦指使做一些事情。如果你不听话了,立马就会遭大灾!

而且这个债是还不清的,人死了以后也要被强行拘役。因为冥界是讲道理的,你和鬼神许愿,鬼神给你做到了,你就要按承诺去履行,所以阴司也不管这件事。

还有种说法是借债人死后,他的债被儿孙背上,通过衰减福寿禄来偿还。

苏州有个上方山,是当地挺著名的景点,连我这个没去过苏州的人都听说了。不过这景点出名的原因并非景色钟秀,而是在山顶有个“借阴债”的地方,名叫愣伽寺。

愣伽本来是古印度狮子国的一座山,也就是今天斯里兰卡的圣足山。相传愣伽山里有宝贝,所以过去和尚写经就用“愣伽”称呼《愣伽经》,意思就是这经里有大智慧,得信众慢慢揣摩。

上方山这个愣伽寺本来也是佛庙,但是不清楚何时起,它不再是和尚庙,反而变成了神婆巫鬼们聚集的地方,里面供奉着“五通”等一类邪神。

相传每年农历八月旬八的夜晚,月亮东升时分,由一名巫婆焚香拜神,然后由两名巫婆扶持着,从上方山顶沿着台阶疾走而下,俗称“跑马”。

巫婆来到山下香火旺盛处,呵欠一伸,两眼一翻,呈癫蹶之状,算是五通老爷上了身。

巫婆口中又哼又唱,念念有词,有时还吞吃点燃的蜡烛,显示五通神的法力无边。

庙里,借债的人依次供上香烛钱粮,斋献供品,叩头默祷。这时男觋女巫在旁边开出条件,借者接受条件后就从桌上取下四只纸制小元宝,带回家中放在堂内。

隔几天后,若元宝没有走样,说明已蒙允借贷;若元宝已经瘪掉,则说明没有借到。有时也采用求签方法来借债,得上、中签的,说明已经借到,得下签者,只能颓然而归了。

所谓借到了阴债,并非真从五通神庙中借到了钱,而是指神会在暗中相助,使你日后财运亨通,发家致富。借了阴债之后,如果真发了迹,每逢朔望都要在家烧香拜神,每年农历八月十八前后还须到上方山去烧香“解钱粮”,向神偿本付息。如果本人死了,子孙仍需继续“清偿”。

所以,苏州又有一句歇后语,叫“上方山的阴债—还不清”。居然说上海大亨 黄金荣 的发迹就是到上方山上“借阴债”借出来的。

所以上方山在老苏州的眼里是个很邪性的地方,来这里的本地人都带着敬畏之心,从来不敢在这里乱来就怕得罪了什么自己倒霉。

不过总归还是有胆子大的人喜欢弄事,据说有个17岁的男孩,某次和几个死党不知道吃错了什么药非要打赌比胆大,几个人都把牛皮吹的天高,结果就想半夜去拿树枝抽坟头,也是这帮小子活该倒霉非要想这么个倒馊主意。

当时这几个小子都要面子,话到这里顶上了谁都不肯嘴软,所以就约好半夜去上方山那里的墓地,结果这五个小子半夜三更就真的去了。到了坟地他们谁都不认输,尽管半夜三更坟地阴森森的,但是为了面子,五个人都硬着头皮每人折了一段树枝去抽坟头打墓碑。

五个人都是一时激动非要干这事,真的在这墓地里一连抽了好几百个坟头,到了快天亮的时候才回去。

当天晚上并没有发生什么事,回家的时候他们几个还大放厥词,说什么坟地也就这样,改天还来抽。

不过这件事还没算完,五个人下山以后就分别回家了。那个十七岁男孩因为当天是周日,在家一直睡到中午又出去玩,玩到晚上六点多才回家吃饭。

当天很巧他爸妈都上中班家里没人,所以晚上就给他留了点饭。回到家里他一个人吃了点东西就去房间躺着了。

谁知道刚一进房间就听到客厅里好像有很多人说话,那声音就如同饭店里的大堂一般乱哄哄的,他立马打开门去看。

可是客厅里一个人都没有,声音也消失的无影无踪。当时他以为是听错了,就关上门又躺到床上,可是人才刚上床,又听到外面有乱哄哄的声音。

这一下可把他给吓住了,但是硬着头皮又开门去看,结果客厅里还是没人没声音。

这样连着两次他吓得心跳加速,后来干脆也不躺了,就坐在客厅里发愣。

坐了大概五分钟的时间,厨房里开始有声音了,这小子也算是胆子大的,听到声音以后立马就跑去厨房看。

可是这一看差点吓的他连魂都掉了—他看到灶台旁的水池上,有一把勺子就那么直立着,旁边根本没人!

他清楚地记得那勺子是他下午吃完饭,同锅碗一起在放水池里的,怎么会立在水池旁边?

当时就把他吓的连门都没关跑出去了。

后来听说他家请了个什么大师才把这件事摆平,另外和他一起去上方山装逼的四个死党都发了一个月高烧,去医院吃药挂水都不顶用,只能硬挨着。

从那以后再也没人提抽坟头的事情了。

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