文｜赵忠祥
敬人者人恒敬之，敬业者人也必敬之。只有从内心到言行真正把观众放在首位，也只有明白自己还应有时代与社会的责任感，才可以保持住自己的尊严。
否则，眼空四海惟有自己，那只有自轻，只有自以为是，让人瞧不起了。
说起文艺工作者，又想到文化这一概念，有文化的艺人才是文艺工作者。
旧年头的艺人真有口传心授的目不识丁者，如果戏演得不错，曲也唱得动人，但斗大的字不识一升，这就很难和文艺二字沾边儿了。
各个时代有各时代文化程度的尺度，总之，要想使自己真正提高，就要不断学习，“读书破万卷，下笔如有神”，演戏亦必有神，主持节目何尝例外。
李翰祥在一本书中，几次提到当演员的要“目中无人，死不要脸”；林语堂说过演讲辞要像女人的裙子，越短越好。
要知道，只有从文化视角去理解，才会认识到这种说法是词糙理不糙，脱离文化的理解就近乎下流话了。
学识浩如烟海，我愿多采撷点别人的成果，主持起任何节目都有个内劲，到了我这把年纪只凭描眉画眼，或只凭手眼身法步，那就惭愧了。
现如今耳闻别人能几个人侃出个戏来，我和这样的怪杰素无往来，心甚羡之。
但我有点不信，我想这是过分客气了，可别让以后的年轻人都真以为光侃山，就能侃出成果来，如存心放这种烟幕，那近乎不平等竞争，教唆再下一代别读书。
我不习惯喷烟吐雾，没遮没拦的侃山，实在是没那份才气，也没那块时间。
我只羡慕古人诗中那种情调：“绿新酿酒，红泥小火炉，晚来不欲雪，能饮一杯无？”这是何等的温馨情景。与相知挚友，浅斟小酌，谈古述今，足慰生平；要是偶入田舍“把酒话桑麻”，又会是另一番欢愉场景。
总之，人不可不交友，不可不交谈。据恩格斯说，费尔巴哈只差一步就可把自己的理论上升到辩证唯物论，只可借他晚年独居乡间，把自己隔离起来，终至功亏一篑。
那么达摩呢？据传面壁十年心有所悟，我看人既不可以离群索居，又不可终日纷扰，既要有谈论交往的场所，又要有沉静思考的时间，否则难成正果。
如今城市中不难见到灯红酒绿，倒是田野中少了那份牧歌之情。在内心保持一些田园之风，我想这就是我在《动物世界》所寄托的一点失落的情调。
我真诚的希望大家不要以为演艺圈总那么辉煌炫目，卓别林还不是在夜幕下街头踟踌被朋友看见觉得心酸。
要耐得住寂寞，否则，你方唱罢我上场，场上场下乱哄哄，怎么会有长进呢？怎么能成名呢？
不过您要是拿杜甫的诗告诉我“千秋万岁名，寂寞身后事”那我就没辙了。
1983年开始曾连续主持春晚近20年，多年来一直为《人与自然》和《动物世界》配音，30年共解说2500部集。
2000年以后，他虽逐渐谈出综艺节目。
自1995年以来，他还出版了《岁月随想》《岁月缤纷》《岁月情缘》《湖畔絮语》《诗意年华》《忠祥书画》等专著。
他曾在媒体上这样谈及作为主持人的感受，我觉得这个职业真的是一个非常神奇的事儿。在一定程度上来讲，主持人当技巧大家都差不多或各有所长，百花齐放的这样一个过程当中，这个时候的文化层次就是显现它的功力了。实际就是比完了技巧比文化。比完文化以后，就是一个人品和人格了。其实就是比人格。为什么有的人在电视屏幕上大家就喜欢他，其实他不一定天天说得甜言蜜语。为什么有的人就觉得他做得也不错，观众不是很能够接受他，我觉得这里头真的有一个做人的问题。