文|小熊
前言
公元207年，平定北方的曹操“忙里偷闲”将蔡文姬从南匈奴接回，也就是著名的“文姬归汉”的故事。
对于曹操接回文姬一事，历朝历代众说纷纭。
有人认为是曹操为了繁荣大汉的文化，有人认为是曹操对文姬有情......
《后汉书》里给出的解释是：“曹操素与邕(蔡文姬的父亲）善,痛其无嗣”，也就是说曹操与蔡文姬的父亲（蔡邕）交情好，所以在自己成为北方霸主之后花重金将他的女儿接回汉。
虽然这个原因在情理之中，但综合当时的乱世背景和曹操的性格来看，事情并非一个“交情好”就能完全概括的。
史书中耐人寻味的疑点
《后汉书》：曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀。
这段记载有两个耐人寻味的信息：“乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀”。
黄金和玉璧在现代都是价值极高的物品，当时的年代黄金象征着贵重，玉璧代表着权力。
在东汉那个年代，被俘虏是很正常的事情，一般就是“男为奴役，女为妾”的下场，然而被匈奴掳走的蔡文姬到底因为什么而价值连城?即使在匈奴那边已经生活了12年，还生了两个孩子,亦委身于匈奴最高级贵族左贤王。
《后汉书·列女传》：兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。
曹操难道不顾及文姬是否愿意“归汉”吗？
在蔡文姬传世的《悲愤诗》中其实可以窥视一二，早年被俘时她虽心情生不如死，渴望自由。
蔡文姬·《悲愤诗》：“欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。”
但是已经成为两个孩子的母亲后，她离开匈奴的心情是非常复杂和难过的，面临骨肉分离的场景，哪个母亲可以忍受呢？
蔡文姬·《胡笳十八拍》：汉使迎我兮四牡騑騑，悲号失声兮谁得知，与我生死兮逢此时。愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂销影兮恩爱遗。
曹操花了重金和精力，一边让蔡文姬不得不忍受骨肉分离的下场，一边又有可能得罪匈奴，对于刚称霸北方与匈奴关系缓和的他，迎接蔡文姬归来这个举动，可以说是吃力不讨好。
第二点重嫁于祀：曹操接回蔡文姬之后，把她安排给了手下的屯田都尉董祀。（ 带着六百人种地的小官，大概相当于今天的村长。）
《三国志·魏志·梁习传》中有载：“习表置屯田都尉二人，领客六百夫，于道次耕种菽粟，以给人牛之费。”
如果真如《后汉书》中记载的和文姬的父亲“交情好”的话，怎么也不至于嫁给一个小官。毕竟蔡文姬是名门之后，在男尊女卑且名声高于一切的封建社会，哪怕让蔡文姬为已故的前夫“卫仲道”守寡，也比嫁了三次显得好看且好听得多。
身为名门之后的蔡文姬，虽然以“董祀之妻”的身份被记载到了专门传颂古代妇女美德的史书《列女传》中，里面却没有一点关于两个人夫妻感情的描写，再对比剩下的十一人，夫妻感情都有“慈亲垂爱”等字眼出现。
其实蔡文姬的婚姻并不幸福也能推测得到：嫁给董祀之时，她已经三十多岁了，而且还是三婚。
在当时的背景下，30多岁早已被列为人老珠黄的范畴，何况前面有两次婚姻，作为丈夫的董祀心情如何，可想而知。
而在丈夫犯了死罪，蔡文姬跪求曹操时，“蓬首徒行，叩头请罪”，在寒冷的天里光着脚披着头发，谁能想象得到名门的大家闺秀会成为这种模样？但凡曹操对好友之女有一点照拂，想必蔡文姬不会落魄至此。
《后汉书·列女传》：祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈之女在外，今为诸君见之。”时且寒，赐以头巾履袜。
文姬归汉：曹操的私心与抱负
那么曹操如此大费周章的接蔡文姬回来，究竟所谓何事呢？
这一点也许可以从蔡文姬的身份去分析——蔡邕的女儿。
蔡邕是东汉名臣，其实他还有一个身份：当朝国史的修撰者，他参与了《东观汉纪》部分篇目的撰写，并且写的内容最多。
因为他的才情曾被董卓连升三级，董卓被灭后，因感恩曾经受到的礼遇，耿直的蔡邕在王允那里无意流露出对董卓之死的叹息，于是无辜被害。
《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》：邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。”
《东观汉纪》是官方史书，很多人都参与了这项工作，后来的主要撰写者是杨彪。
曹操曾找借口整治过他，书写历史的笔掌握在这样的人手里，生性多疑的曹操自然不放心。
《影视中的曹操》
当时修史条件艰难，并不像我们现在查个资料图书馆和网上一目了然。资料匮乏，人才难找，又因战事非常容易失传，很多做学问的都“默诵”的技术。
因此，蔡文姬的一个重要作用就是：撰书。
《后汉书·列女传》：操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。
当年蔡文姬在父亲左右，对蔡邕的创作很熟悉，自然也包括修史方面的工作。
可惜后来政治形势发生了变化，曹丕禅代，汉朝灭亡，汉献帝成了山阳公，《东观汉纪》写到汉灵帝就终止了，蔡文姬续写的篇章也就没有流传下来。
《东观汉记》局部
另一方面是因为蔡邕父女的名望。
曹操接文姬归汉，最主要的原因是出于政治方面的考量——经此一事，曹操不仅可以借此笼络蔡邕的门生故吏，还能改善自己在下属和民间百姓心中的形象。
曹操虽已统一北方、官至丞相，对内对外做了许多大事，但落下的名声却不甚好听。曹操“挟天子以令诸侯”，在讲究忠孝的古代饱受诟病；此外，由于曹操疑心甚重，轻易斩杀下属，甚至连私人医生华佗都不放过，让很多人敢怒不敢言。
在奸邪辈出的汉末乱世，蔡邕为人忠正，文学、书法、琴画造诣非常高，在朝野间广受尊敬，乃至死时“搢绅诸儒莫不流涕”，蔡文姬作为唯一的后代自然深受重视，父女两人可以说是声名远扬。
当时的曹操称霸北方，野心勃勃的他自然会南下一展宏图，但是匈奴却是曹操的后顾之忧。自汉朝建立开始，大汉与匈奴的战争便从未停息，兴平、建安年间，匈奴多次袭扰北方，曹操也曾在建安十年（205年）率兵征讨南匈奴。
曹操借文姬归汉之名向匈奴献上金子和玉璧，加深了和匈奴交好的诚意，也就是变相招安，从而扫清了心头隐忧。
总结
建安十三年开春，曹操下令训练水兵，为进军吴楚之地做准备，半年后曹操南征。由此可以看出接回蔡文姬重点意图是收买人心、安定后方， 这一举措无疑是一代雄主深思熟虑下的一步棋。
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参考资料：
1.《后汉书·列女传》
2.《三国志·魏书》
3.《曹操为何非要接蔡文姬回来》·亦辰