题：十二钗正出之地竟是姑苏?这三个祖籍姑苏的女子身份最特殊!
《红楼梦》故事里，为了迎接元春省亲，贾府建造了大观园，还专门花重金采买戏班子，置办乐器行头等事，并聘了教习。负责此事的人是贾蔷，原文中，贾蔷回说：
“下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事，大爷派了侄儿。”
有意思的是，大观园在京都，这十二个唱戏的女孩子，偏偏是从大老远的姑苏采买的，而小戏子的人数不多不少恰恰是十二之数，与十二金钗之数相同。
《红楼梦》故事里，这十二个戏子到了荣国府，住的地方也着实蹊跷，竟是薛家曾经在贾府寄住过的梨香院。作者为何安排十二个戏子在此教演女戏?这又是一个问题!
《红楼梦》故事里，作者介绍林黛玉的父亲林如海，在本贯姑苏人氏一句处，评书人脂砚斋特地作批，道：“十二钗正出之地，故用真。”
看来，长安大都是作者的障眼法，姑苏才是故事发生的真正地点，所谓“真事隐”。而说到甄士隐的祖籍之地，原文中写道：
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏(最有趣的是，脂砚斋偏偏又在此处作批，道：是金陵)，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。
《红楼梦》故事里，关于通灵宝玉的来历，作者又说：癞头和尚与跛足道士说到红尘中荣华富贵，此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵。
而一番攀谈之后，癞头和尚与跛足道士最终应承下来，答应携带通灵宝玉到花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业，却有了贾宝玉在长安大都衔玉而生的故事。
可见，在红楼世界中，这长安大都、金陵、姑苏，本无区别，就好似金陵十二钗中，竟然包含了祖籍姑苏的林黛玉、妙玉、甄英莲三人，合称“姑苏三美”。
回到最初的问题：小戏子为何由姑苏采买?自然是因为姑苏才是十二钗正出之地!
最后，荣国府遣散戏子，离开大观园的便是与贾宝玉名字相关的宝官玉官，与贾蔷有情的龄官，死去的是菂官。
“蔷”是红，“菂”是莲子，贾宝玉是林家的红玉，林黛玉是芙蓉花神，作者不过是在暗示朱家的覆灭!这大概便是“梨香院”三个字的伏笔所在!
《红楼梦》故事里，荣国府不但派人从姑苏采买了十二个女孩子，还从姑苏请了一个带发修行的尼姑，此人便是妙玉。
妙玉是法名，祖上也是读书仕宦之家，自小多病，最后亲自入了空门，方才好了，所以带发修行。自此，“姑苏三美”到齐!
这三个人，命运都不好，黛玉年幼时期，先没了母亲，不久又没了父亲，成了孤儿;甄英莲更是从小就被拐卖，不记得父母家乡;妙玉出场时，父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。
《红楼梦》故事里，林黛玉是娘胎里带病，甄英莲是娘胎里带来的眉心一点朱砂痣，妙玉也是天生的多病。
这一篇《红楼梦》，本是以通灵宝玉口气写下，作为天下至坚的“玉”，是无人不爱的，却也是特殊的，黛玉与妙玉，自然不是寻常身份。
姜子曾经说过，林黛玉是崇祯，贾宝玉是崇祯之玉，贾政是崇祯之政，荣国府代表崇祯朝;妙玉谐音“庙宇”，拆字为“少女玉”，即“闺阁女儿”与“玉”，是宗庙社稷的意思!
至于改名香菱的甄英莲，她的父亲是甄士隐，脂砚斋批语暗示甄家是羲皇上人（姑苏的伏笔在此），又说甄士隐故事“便可作是书之朝代年纪矣”，可见作者写的是清风明月史，葫芦庙即“风属性”的宁国府，庙旁住着一家乡宦，便是(南明)甄家。
文/姜子说书
《红楼梦》全文史笔，大旨谈情，实录其事，字字血泪!以未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁，乃“风流隽逸，忠义慷慨”八个大字!
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本文资料重点引自：《红楼梦》、《脂砚斋重评石头记》