导语：
武王伐纣于牧野，史称牧野之战，而后帝辛自焚而死。商朝至此覆灭，周武王入商宫，举白旗，接替殷商开始了对后世八百年的统治。
武王伐纣图
说到商朝，那么商为何叫商？这就要说到，在夏朝时，商部落首领被夏王朝封为商侯，而后 商汤灭夏桀，自己建立了国家，就沿用自己当时的封号"商"，显示出对夏朝的继承性，大家都知道，我国古代讲究名正言顺，在殷商这儿也是一样。那为什么也可以叫商为"殷"，或者更多的人叫商多为"殷商"，或是直接用"殷"？那就要说到，至商建立起后，内斗不断，政治混乱，到了商代的第二十代君主盘庚当了商王后，就迁都到殷这个地方，盘庚迁殷后，直至商朝灭亡，商的都城都在殷这个地方，而后才有殷商这个说法的存在，我们现在所说的"商"，多数情况下都说的是盘庚迁殷后的商朝，现在的日本对中国商代的记载，也是用"殷"来称呼商朝。
商部落的建立，就富有一定的神权迷信，或者说是神权色彩更为贴切。话说商的起源可追溯到母系社会，这个部落的始祖叫契，传说契的母亲简狄洗澡,忽然发现玄鸟下了个蛋,吃了玄鸟的蛋之后就怀孕了，玄鸟也就是燕子，而后就生下了契，至于契的父亲是谁就不知道了，话说简狄之后要扔掉契但是扔到山里，就有砍材人的保护，扔到河边就有玄鸟的保护，后面简狄身边的人觉得契是玄鸟所赐，不敢冒犯，就放弃了，这就是契的故事。话说我国上古部落的起源都与神话传说有着很大的联系，我们可以不相信神话的真实性，但是不可以否认神话的存在，神话的存在自然有它的合理性，不过殷商的神话崇拜，或者是对神权的崇拜，更加热烈。
简狄生契图
自夏桀荒淫无度，被商汤灭后，商崇尚的颜色，就为白色，那么为什么是白色，这里提一点你就知道了，夏朝所崇尚的颜色为黑色，史记里是这样记载的："汤乃改正朔，易服色，上（通尚）白，朝会以昼。"。商灭夏，白吃黑，要不然说商迷信呢。还有一种说法是五行之说，夏尚黑青，属木，五行金克木，白属金。之所以将这些说出来，是在印证殷商的神权自然，以至于后代周灭商后，尚红，红属火，而火克金。华夏自古以来的迷信都有其合理性，下面会继续说道。
我们都知道，在部落氏族时期，每个部落都有自己崇拜的图腾，像现在西南地区的苗族，他们所崇拜的图腾就是蝴蝶，话说苗族是由蝴蝶孕育的，在这儿 就不深究。那么商部落的图腾是什么呢，或者说商朝的图腾是什么？玄鸟，商代的图腾崇拜为玄鸟，天佑殷商，商人认为自己有九天玄鸟的护佑。现在想一下为什么会有神话神权的出现？是人创造了神，还是神创造了人？答案显而易见。当族群还是一个部落的时候，便有了这种迹象，特别是大的部族，更加需要"神"的统治，原因很简单，凝聚人心，从现在的宗教战争就可见一斑，不同崇拜的宗教是对立面，图腾也是一样，但是相同的便不同，更有凝聚力。
玄鸟图腾
在殷商文化中最重要的两个文化瑰宝——甲骨文和青铜器。甲骨文是文字，青铜器是器具，这是对这两者最为初步的了解，如果你稍微花点时间深究一下，你就会发现，两者最初都是用于神权迷信的东西。甲骨文刻在甲骨上意义何在？那就是通神，这就是答案。商王既是统治者，也是通神的领袖，甲骨文最初时候用于作为通神记录的工具的，对于甲骨上记载的文字的分类也是与通神，祭祀占卜有关的。到了后来才逐渐有了文字的意味。而青铜器，最初是作为祭祀时所用的礼器使用的，在殷商的青铜器上刻满了牛鬼蛇神，都是些奇奇怪怪的东西，这两大文化的成果，都与神权的崇拜相关。
商代青铜器
话说帝辛荒淫无道，而后才有了武王伐帝辛于牧野，帝辛到底是不是荒淫无度，我们无从考证，历史是胜利者书写的，不可不信，也不可尽信。现在我稍微说一下，帝辛在位期间有过一场战争，称为"十四征夷方"，而且取得了胜利。郭沫若主编的《中国史稿》认为，战争虽有其掠夺性的一面，但对先进的中原文化向淮河、长江流域的传播（郭主张帝辛所征夷方位于南方淮水流域一带）以及奠定中国统一的规模，都起了一定作用。这么看来帝辛还是有所作为的，我们不能把帝辛全盘否定，他至少也做过一些值得称赞的事儿，我们在这里为什么不把帝辛叫做商纣王？原因很简单，商纣王是后世对对他的称呼，"纣"这个字有残忍捐义的解释，所以我觉得，用帝辛的称呼，似乎更为恰当。
帝辛
那么武王伐纣仅仅只有"荒淫无度"这个原因？不止，还有一个神话说到，帝辛亵渎神明，而所亵渎的神灵便是造人之神——女娲。那么女娲为什么不直接惩罚帝辛？而是要派遣周去灭商？原因很简单，一个是，这个是周部落编造出来的说法，原因就是名正言顺，出师有名，女娲这个很明显是一种编造出来的说法。还有一点便是世人对商王"人皇"的观点，可以说是，天上有神，地上有"人皇"，两者是对等的，而且"人皇"在一定的程度上收到神的庇护，那么女娲就没有权利，也没有能力惩罚商，或者说忌惮于帝辛的人皇之气。
女娲
在周灭掉商后，为什么说人间从此没了人皇，处于神的笼罩之下？前面说殷商有玄鸟庇护，天佑殷商，而周王灭周，是"神"的指示，也就是女娲，至于有没有不知道，但是有一点，就是周是"承天之命"，这不是谁说的，这是周自己承认的，为什么说承认？女娲命周灭殷，周编造的也好，真的也好，周都将自己置身于"天之下"了。中间当周灭殷之时，商人还认为不会败，因为商人自认为有神鸟庇护，天佑殷商，不过结果就摆着这儿，还有一点就是，上天庇佑的殷商王朝，就这样被周灭了，要知道，在周灭殷之时，殷还有很强大的实力，怎么会就牧野之战就败退了呢？总而言之，周的胜利，结束了"人皇的统治"。而后对周王的称呼也有所改变，自周"承天之命"，而后灭殷，既然是"承天之命"，必然受制于"天"，而后世间无"人皇"，周王以"天之子"自称，所以在后面，周王为便称为"周天子"。
周天子
武王伐纣胜利之后，还没来得及脱盔甲，就到商的宗庙，宣告了自己的胜利，并举起白旗，前面说到商的崇拜色彩为白色，
商祭祀图
结语：
从商色彩，图腾以及文化的发展中，我们可以看到商王朝的神权迷信色彩相当丰富，从商始祖契的出生一直到商王朝的灭亡，神权色彩一直伴随，而周灭商之后，种种原因的揭示下，国家的统治体系发生了重大的改变，最为主要的体现之一就是"神权"的跌落，神权的跌落为人权的崛起做了铺垫，周王通过举起白旗象征着对商王朝的继承，华夏后来对红色的崇拜，或许就兴起于周王朝的建立。