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《鬼吹灯》中搬山道人鹧鸪哨一直寻找雮尘珠，却未能如他所愿，最终客死他乡。你知道吗？历史上真的出现过“雮尘珠”，而且是在西安出现的。
相传雮尘珠是地母所化的凤凰，代表长生不灭的轮回之眼，也被称为天神之眼，黄帝祭天所得，是中国神话传说中的神珠之一。自商周时代起，被认为可以借助其力修炼成仙，脱胎换骨。那么问题来了，雮尘珠真的出现过吗？关于这个问题我查找了很多报导和资料，就我查到的资料综合的进行了整理分析，下面进入正题：
雮尘珠真的存在吗？
想必很多人也跟我一样，质疑雮尘珠的真实性。经过多方的资料收集，发现雮尘珠是真实存在的，并且真实出现过，因为有报导在西安发掘汉武帝墓时出现过，但可惜的是其在这其中失踪了。而后在1957年再次发现了雮尘珠的踪迹，可惜也失踪了。那么雮尘珠真实存在吗？
首先：在天下霸唱的小说《鬼吹灯-怒晴湘西、龙岭迷窟、云南虫谷》中出现过对”雮尘珠“的描写，这里应该说明一下天下霸唱所说的“雮尘珠”在概念上和”避尘珠“有些混淆，或者说是天下霸唱将两者联系了起来。
其次：雮尘珠相传被汉武帝所得，并且将它一同陪葬了。而在天下霸唱的《鬼吹灯》中说雮尘珠是被古滇国的献王得到了，汉武帝得到的只是一枚影珠，并不是真珠。至于真伪无从考究，先说说汉武帝的雮尘珠，汉武帝将雮尘珠一同带入墓中，一直就没消停，在历史上有三次著名被盗事件，分别是：
第一次被赤眉军盗发过，据《后汉书·刘宣子传》记载：赤眉起义军进入关中，攻占长安后，焚烧了皇宫，又发兵西征，“逢大雪，坑谷皆满，上多冻死，乃复还，发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。”公元26年，被刘秀打败的赤眉军为了鼓舞士气，专门去挖对手刘秀祖坟以断气时运，再一次“光顾”了茂陵。
第二次是被董卓盗发过，董卓为了增强国库下令大将吕布盗掘西汉诸皇陵。虽然吕布盗掘诸陵的详细情况史无记载，但是种种迹象表明汉武帝墓必定在董卓的发盗名单当中。
第三次是被公元881年黄巢起义军再次盗发，黄巢起义军攻入长安，为了筹集军饷，他们将目标指向了茂陵。这次盗掘茂陵地宫，起义军搬运了3天才撤走。
从以上事例中好像与雮尘珠没有直接，但是细心的看一下，不难看出。赤眉军两次光顾茂陵，肯定是在寻找某些东西，不然以当时赤眉军的能力汉武帝的陵墓早就被搬空了。不可能会有后面的董卓和黄巢军的事了，那么重点来了，他们寻找什么呢？在当时很多人都知道汉武帝获得了雮尘珠，并且将其一同陪葬。多少君王妄求长生不老，当时赤眉军的樊崇自然也不会脱俗，所以真正的目的应该是雮尘珠，只是赤眉军没有找到罢了。
再说说黄巢军，他们有着一个骇人听闻的习惯——吃人，当他们攻入长安后，盗掘了茂陵，用了三天才搬完。在古代有着一种说法，“食人肉者，必下轮回殿，受尽十八酷刑”，而黄巢军吃了多少人历史上没有明确记载，但《旧唐书·列传第一百五十·黄巢传》有提到他们吃人的概况："贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。"吃人的这些人先不说身体上的，光心理上的就已经够他们难受的了，所以当他们胜利之后，首先想到的肯定是脱离“魔咒”，而脱离“魔咒”的最好的方式要么长生不老不受轮回之苦，要么得道成仙荣登仙界。由此可以推测他们盗掘茂陵的其中一个目的必定跟赤眉军一样，都是冲着雮尘珠去的。
关于雮尘珠（避尘珠）的传说，出现在陕西一座古城：韩城党家村
韩城的党家村同其他的陕西村落一样有着浓厚的历史风味，但它的独特殊处在于，这座历史名城中房舍千间，古色古香。拥有着整齐的石砌巷道、考究的上马石、庄严的祠堂、承载着历史的文星阁、记录着数代人精神寄托的节孝碑，以及好似根据阴阳协和而建四合院，仿佛都在向人们诉说着一个有关风水与党家村兴衰的故事。这其中要属
相传，在光绪年间，党家村的进士党荣因为有功，所以慈禧太后赐予了一颗”避尘珠“，党荣把慈禧太后赐予他的避尘珠放在了村里文星阁的顶盖之中，从此四方尘埃遇珠回避，杂草不敢在此露头，村内空气清新，村容洁净，众多古建筑上百年来一尘不染。虽然这只是一个美丽的传说，但不管怎样，党家村民居屋顶不生杂草，不染尘土确是事实。
数年前，在党家村游玩时，从一个老者那里听到一个传说，至于真假就不得而知了。这个传说是关于石马迁的，司马迁家族从唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。司马迁继承父业官任太史令，然而因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。但从这位老者口中叙述的不是这样。这位老者自称是司马家后人，他说当年司马迁受以宫刑的真正原因，是因为他将汉武帝如何获取雮尘珠的事情记录到了史录当中，汉武帝命令司马迁将这段删去，司马迁不从。所以假借替李陵败降之事辩解而遭受到宫刑，汉武帝知道雮尘珠会被人惦记，而司马迁早已经是个”废人“，不会被人关注，所以将雮尘珠秘密交付给了司马迁，让司马迁解读雮尘珠的秘密。司马迁也因此派人建造了一座城，这座城就是现在的党家村。而这座的城的真实目的就是为了从雮尘珠找参悟长生之法。可是直到汉武帝驾崩也没能研究透彻，汉武帝驾崩后没几年司马迁也相继去世。相传死后将雮尘珠的放到了党家村，是否属实就不得而知了。
我重新查阅了司马迁的《史记》以及《报任安书》相关的资料，很可惜从里面没有找到丝毫关于雮尘珠的痕迹。假设老者说的这是真的，那么”雮尘珠“这里的”避尘珠“好像跟”雮尘珠“有着千丝万缕的关系。
另一个关于雮尘珠（避尘珠）的出现是在1957年的西安
1957年7月5日，在西安西郊挖掘棉纺厂新厂房地基时，挖出了一座青砖拱墓。墓里有一具尸体，尸体的头顶有一凹处。凹内有一颗珠子。其色暗绿中泛黄，大小如黄豆，这颗珠子微微的发出幽光。珠子旁边没有丝毫的灰尘，在场的一名工人名叫张英杰看到珠子后，满心欢喜地将珠子攥在手心里跑出了墓室。其他的工友见他奔跑都好奇，追上后发现知道了珠子的事，于是要他拿出来。张英杰不肯，工友们便七手八脚的去掰抢他的手腕，他一时心急便将珠子吞到了肚子里。至此相关部门对张英杰进行了搜查，也没能查出珠子的下落，最后只能不了了之。张英杰因这件事被关了14年，1971年出狱后，听说老婆嫁人奔了河北张家口，女儿也被车撞了，他什么也没有了，只好在小寨一带卖两分钱一杯的彩色玻璃水儿，就这么饱一日饿一日地活着。1979年冬天张英杰死后被火化在大雁塔不远处的三兆殡仪馆，官方也证实说明张英杰最后的死因是白血病。
真正将这件事联系到”避尘珠“的是一位北京去的一位考古学家，具体的姓名已经无从考证。但是这位考古学家就这件事写了一篇《意见书》，《意见书》中提到了这颗珠子就是《后唐书》中提到的“避尘珠”，而这位考古学家还提出了一个雮尘珠就是避尘珠说法，只是在当时那个年代不允许有鬼神之说，这件事也就草草作罢了。几十年后，在西安某考古研究所有研究员在发黄的卷宗中发现了这篇《意见书》证实了张英杰的事情的真实性，或许这一切真的跟”雮尘珠“有关，可惜的是我们已经无法考证了。
另外这件事还被原西安电影制片厂编剧、陕西作家张敏记录在他的纪实文学作品《悬念乾陵》中，为了探究事实，我淘到了这本书，并且从这本书中的确看到了关于这件事的叙述，但是对于张英杰和雮尘珠的还是有疑问。张英杰最后死于白血病，或许是跟这颗珠子有关，但是如果说把这件事和雮尘珠拉扯在一起，我觉得太过牵强。试想一个健康的人吃埋在地下上千年的东西，能不生病吗？再说，传说中的雮尘珠是可以脱胎换骨，羽化登仙的，种种迹象表明这一切跟张英杰没有半毛钱的关系。张英杰不但没有脱胎换骨、羽化登仙，相反还受了牢狱之灾，白血病的困扰，最终被火化了。道家羽化是需要金身的，张英杰连身躯都没有了自然无法羽化了。所以我认为在纺棉厂发掘的珠子不可能是雮尘珠。
那么雮尘珠是否真的存在，这个不好说。因为我们距离汉武帝的时间跨度太长，经历过了无数朝代的更替，汉代的墓穴留存至今的已经很少了。即使找到了汉代的墓穴，真正能够接触到雮尘珠秘密的人也是寥寥无几，所以雮尘珠是否真实存在早已经无从考究。但是可以肯定的是雮尘珠的传说会一直延续下去，说不定未来某一天科学技术可以真正实现时空穿越，回到黄帝时期或者汉武帝时期，那么雮尘珠的秘密就可以解开了。我是神兽保姆普老师，一个历史文化爱好者，如果你也喜欢猎奇，可以关注我，我们一起探讨。