他是吴国的大都督周瑜，在《三国演义》里却把他塑造成了一个心胸狭隘，气量短浅的小人形象，致使周瑜被国人黑了上千年。一句“既生瑜，何生亮”成了他的代名词，“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”更是把他军事上的才能抹杀得干干净净。其实在史书《三国志》里，陈寿先生对于周瑜的评价很高，多次以“英隽异才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”盛赞之，并评价其：政治上高瞻远瞩，忠心耿耿；军事上“胆略兼人”，智勇双全；人格修养上，“性度恢廊”，情趣高雅。这样一个人，放到现在就是妥妥的男神，罗贯中先生却把他描述的那样不堪，那接下来，笔者就通过史书为这位男神平反。
第一件事火烧赤壁，通过《诸葛亮传》和《周瑜传》就可以知道，整个赤壁之战是周瑜一手指挥的，根本没有诸葛亮的事，诸葛亮也只是出使东吴做了回说客。至于借东风，那是子虚乌有，在《周瑜传》里就明确记载赤壁之战前后的经过
“瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。”
第二件事孙权嫁妹，在《周瑜传里》并没有周瑜向孙权建议嫁妹的记载，只有这句；瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”这时的周瑜早就看出来刘备心怀大志，早晚要成就一番大事业，他向孙权献计囚禁刘备，孙权没有采纳。后来嫁妹是孙权自己的主意，在《三国志.刘备传》里记载“权稍畏之，进妹固好。”这是孙权看见刘备势力越来越大才主动示好，希望通过政治联姻把吴蜀捆绑在一起对抗曹操。
第三件事三气周瑜，在正史里，周瑜并不是一个心胸狭隘的人，《周瑜传》后著令曰：“故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。”初瑜见友於策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。“既生瑜，何生亮”是三国演义里为了美化诸葛亮刻意贬低周瑜的，周瑜不仅不是一个气量短浅的人，而且还精通音乐。：瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：'曲有误，周郎顾。"通过这些就可以看出真正的周瑜是什么样了。在周瑜死后，孙权说过：“昔走曹操，拓有荆州，皆是公瑾，常不忘之。初闻峻亡，仍欲用护，闻护性行危险，用之适为作祸，故便止之。孤念公瑾，岂有已乎？”