收藏书画以来，见过很多托名张大千的仿画，都一次次被识破了，顾虑到人家也不容易也就一直没多说什么。但内心其实是很难过的，原本书画是高雅的艺术，是中华传统文化生生不息传承的载体，如今竟堕落至此，实在令人痛心疾首啊；众多国画爱好者说起收藏字画都讳莫如深，都说水太深，不敢玩，为什么呢？还不是因为粗制滥造、赝品横行无忌，鉴赏交易体系混乱不堪。今天，竟然再次遇到托名张大千的赝品，竟然还架着某国际拍卖公司鉴定师的旗号，实在有点生气，特地公布一下简单识破的鉴定过程，顺便给藏友们敲个警钟。
托名张大千的赝品一
实际说起来，张大千的画应该是最难仿，估计很多朋友难以理解。简单说几点吧，张大千名气太大，他的生平资料、作品风格特点、他的画论、他的画作，网上几乎都有，好比当下大数据时代的名人每天的所作所为都被互联网记住一样，张大千的所作所为都几乎也都是公开的。只要你认真查询比对，赝品根本就骗不了你；但为何这么多人敢仿张大千呢？也简单，因为到处可查到资料以便利用，因为张大千的画多名气大拍卖价高，仿制容易还能卖高价自然是骗子的首选；人们为何会上当呢？因为侥幸心理，人们总会想万一要真是张大千的，那可不就一夜暴富了么！其实人生真的没有万一，永远没有万一，当你想到万一的时候就应该知道那是自己在忽悠自己。
托名张大千的赝品二
这几幅仿张大千的赝品，实际水平很低劣。对张大千的生平和画作稍作了解，就能识破。赝品一，竟然是这种类似印度风的女人，这题材是张大千仕女图中从未出现过的；注意体会，人物那个姿态是无法保持平衡的，人物所处位置在整个画幅中过于偏低，这都不合理；仔细看人物衣服的线条，多次描摹，张大千仕女图上从来没有这样类似素描的画法；钤印那里，两枚钤印，不必看印的内容，张大千永远是白文印在上，红文印在下，而这里盖错了。
赝品二图，仕女图题材选对了，印章也钤盖正确了，服饰线条也基本可以（其实细看就可以发现是描摹的，张大千原作都是很凝练有力的写出来），但人物的脖子呢？一个人的头竟然可以如此连接到身体上吗？
托名张大千的赝品三
赝品三，又来这种题材首先不对，再看人物的上身和腰以下，那种姿态能怎么能平衡呢？再看那头竟然又是直接按在胸腔上，没有脖子吗？好恐怖。
不知道什么时候开始的，国人的审美水平普遍堕落了。陈丹青的精神导师木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”国画大师吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。现在很多知识分子很富有，现在很多富人很有文化，但他们都缺乏审美，是美盲。”以至于现在很多鉴定画作的老师，总是在题款和钤印那里纠结不清楚，也有很多鉴定师只看纸张、颜料、装裱等等，大家似乎忘记了，鉴赏的是画，当然画的质量水准是第一，画的神韵、意境、思想情感、画功等等，这些才是鉴赏的主题。
上述面三幅赝品，实际只要凭常识就可识破，但有人往往被题款和印章唬住，因为这些题字仿的水平还不错，印章因为有印鉴数据库有现代电脑技术，仿制很容易。
托名张大千的赝品四
第四幅赝品，粗看似乎没啥毛病，但就是有点压抑，细琢磨一下，原来是松枝离人物头部太近了；整体没什么意境，完全感受不到张大千的水准。根据题款搜索一下，原作出现了如下：
网络公开——张大千松下高士图
张大千原作，松下高士图，题识：种树自何年，幽人不知老。不爱松色奇，祗听松声好。偶忆李西涯句写此。七十一年，岁在壬戌元霄前夕。八十四叟爰，台北外双溪摩耶精舍。 钤印：张爰之印、大千居士、金石同寿、壬戌、长共天难老、春无量、吟咏春风数度.
对比一下，高下立判——赝品完全没有合理的构图，松树姿态无美感，石头画的太高；色调渲染混乱，完全没呈现出任何意境；最重要的是，注意人物的视线，赝品上犯了严重的错误，高士回头望着画面深处才合情理，回头看树干有何意义？
上述只是用了一些很简单的知识，就识破了这些赝品。其实所有爱好国画的朋友也都完全做得到，别被那些书画收藏水很深的粗浅说辞吓到；也奉劝那些仿家，网络大数据时代了，别再瞎忽悠了，根本没有钱途。
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