《清史稿》里曾经记载：天命三年，太祖既下抚顺，文寀、文程共谒太祖。太祖伟文程，与语，器之，顾谓诸贝勒曰：“此名臣后也，善遇之！”
炮手就对这段记载产生质疑，其原因有二：第一，范文程作为明朝生员，根本不可能主动去拜谒被明朝称为东夷的努尔哈齐，而且努尔哈齐素来痛恨明朝儒生，常说“种种可恶，皆在此辈”，另外这段记载过于生动，反倒让人怀疑；第二，翻遍《清史稿》，我并没有找到明确记载范文程在天命年间的活动记录，反倒是在皇太极在位这十多年有不少详细记载；第三，既然范文程被努尔哈齐重用，那么为何他会参加皇太极对原明朝知识分子的选拔考试。以上种种，皆说明了《清史稿》的这段记载为为先者讳的曲笔。
我们可以推演一下，努尔哈齐攻破抚顺之后，大批儒生引颈就戮，而范文程相貌奇伟，没有腐儒的酸气，因而努尔哈齐动了恻隐之心，把他收在镶红旗下为奴。皇太极继位后，改变了他爹的政策，把旗下为奴的原明朝儒生、生员解放，并通过考试选拔人才。范文程有幸通过考试，并成为明朝的文官。皇太极之所以改变政策并从儒生中选拔人才，是因为他不愿意在辽东一隅之地称王，他的目的是天下。而且皇太极明白一点，如果他不入关，不管明朝是否完蛋，只要关内政权缓过劲来，他的政权必然会受到压制，这是他不原因看到的。所以想要入关就必须依靠知识分子，依靠儒生。
而且皇太极初期，后金还处于满洲军事贵族共议国政的状态，这不仅牵制了皇太极的皇权，还容易造成政出多门，相互掣肘的状态。所以皇太极就必须压制满洲军事贵族，完成君主专制改革。而通过选拔考试成为后金汉官的原明朝儒生，就成了牵制这帮人的重要政治力量。而且之后皇太极增设八旗蒙古、八旗汉军也是出于这一目的。而且范文程他们也明白一点，就是他们的利益就是和皇太极绑在一块，和大清绑在一块。而且大清入关，必然要用文官来治理天下，用汉官来安抚民众，消除民众的抵抗情绪，拉拢关内的知识分子。这对他们来说会让他们的利益最大化，所以，他们自然要死心塌地的效忠皇太极，效忠大清，也成为清朝入关的重要推手。
同时，范文程因为长期的锻炼也成长起来，成为了皇太极的左膀右臂，对范文程以“先生”称之，有些重要的事还要询问范文程的意见，常言“范先生知道否”或者“范先生怎么看”。而且顺治继位后，摄政王多尔衮也非常倚重范文程。从多尔衮对其胞弟多铎因抢夺范文程之妻的罚银、剥夺其15牛录的处罚可以看出（罚银都是狗屁，早晚能赏回去，剥夺15牛录的人口可谓是重罚了，毕竟对于多铎这个旗主王爷来说，剥夺牛录可是不小的损失，会削弱多铎在朝中的实力），多尔衮很重视范文程。而且范文程也投桃报李打消了多尔衮的顾虑，让多尔衮下定决心挥师入关，逐鹿天下。并在清朝入关后制定了大量稳固民心的政策，使清朝能最终削平群雄，一统天下。
入关后，多尔衮野心愈发膨胀，指名范文程修改
《清太宗实录》，范文程称病不出，因此多尔衮死后被顺治清算时，曾指示：范文程曾效力太宗朝，在盛京时，又不曾预贝子硕讬之罪，后知睿王所行悖逆，托疾家居，众亦共知。睿王取去刚林时，以范文程不合其意，故不取去。范文程著革职，本身折赎，仍留原任。前所行情罪已结，今后于委任职掌，当矢忠报效。当然，顺治虽然这么说，不就是走个过场，顺治不会放弃这位忠心耿耿的太宗朝老臣，所以不久范文程就官复原职，后来顺治加封其为太傅、太子太师，可谓是位极人臣。顺治就命画师为范文程画像，他病重时康熙亲自探望并为他端药，貌似有这种待遇的臣子历史上并不多见。
范文程很感谢皇太极对他的信任、重用，康熙继位后派范文程去盛京祭祀昭陵（皇太极）。他在皇太极的陵寝前伏地哀恸不能起，这其中必然充满了对皇太极的追思和感激，毕竟没有皇太极就没有范文程位的今日。
康熙五年，七十岁的范文程走完了他坎坷而又辉煌的一生，康熙谥其为文肃，御书祠额曰