近日，开始迷恋古代的名人写的书，东方的，西方的，虽然晦涩难懂，读着读着，就想发脾气骂人。因为太难懂了，然而还是舍不得放下。
因为书中的精华，也会不时冒出，就像那深井中的泉水，不时汩汩流出，喝了甘之如饴。
读完古代名家的书后，一时之间脑袋里竟然冒出了这句话：
宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐
01
一日不读书，顿觉面目可憎。
书是精神世界的食粮，一天不吃饭是什么样？一日不读书就应该是什么样。
人区别于动物之处在于，直立行走，学会使用工具，是劳动使猿猴进化成了人类。
但是，你看那拉磨的驴，耕地的牛，每天都在不停的劳动，又有哪个物种又进化成了人类呢？
更确切的说，应该是语言，书面化的语言，符号化的语言让我们进化成了人类，让我们彼此交流。
交流沟通的本质，就是你有一个苹果，我也有一个苹果，我们一交流一沟通，两个苹果就变成了四个苹果。
阅读的意义却比这更深刻，历史长河中，千百文人墨客，才子佳人留下这么多的苹果，你能把古人的苹果都收入到你的囊中。
所以你周围人的那点苹果，在你看来就不值一提了。所以爱读书的人都变得越来越自闭，越来越懒得跟人交流。
02
古人写的和老外写的书
年过40岁的我，有一次在同八岁的儿子聊天时。感慨：我现在读书只读老外写的书，因为老外写的书很有内涵，水分比较少，而且敢说真话，不绕弯。
儿子听了以后很不服气，他说我这是崇洋媚外，看不起中国人。自己就是中国人，居然看不起自己人，向着外国人说话。
我不知该如何给他解释这里面的因果，只能说，老外的书，只有优秀才有机会被人翻译过来，古人写的书也同样如此，只有优秀，才能保留下来。
另外一个时间场合下，我对80岁的老父亲发出同样的感慨：我现在读书，大多读的是老外写的书，因为老外写的书有内涵，水分掺的少。而且敢说真话，读了让人感觉淋漓尽致，绕梁三日而不知肉味。
80岁的老父亲不愧是见多识广，他告诉我原因，中国人讲求政治，不讲说真话。不是他不愿意，是他不敢。
果然80岁的老父亲比起8岁的小儿经验更丰富，人生阅历见识更宽广，说话一针见血。
但其实老父亲说的也不是完全正确，因为古今中外都有政治，有人的地方就江湖，有江湖的地方就不能随便说话。
另外，经济的因素不可或缺，写书就是为了赚钱的时候，也会出现类似的结果。
03
东西方文化在这里统一了起来
读了越来越多的书，我发现外国人和中国人，东西方文化统一起来，是在祖先的智慧上。这些已故的先人身上，死后原知万事空，死人才不讲政治的正确性。
弗洛伊德和荣格是西方两位心理思想大家。可是读过荣格的书越多，我却越感到汗颜，一个已故的外国人对中国古文化的研究在我这个中国人之上。
我们现代人看不懂，或者视若糟粕的一些古文化书，在荣格那里得到了推崇。他的《太乙金华宗旨及分析心理学》，至今我看的似懂非懂。
但是，他把这些我们自己后人对祖先文化视为糟粕的东西，同他的心理学，集体无意识，潜意识这些理论结合起来，让人惊呼，叹为观止。
近期我又读了一些法国一些思想家的书，更加让人叹为观止。
他们在文中阐述自己的理论中引经据典。完美的隐喻像美人，多一分少一分颜色都不能称为美子，法语不愧为最优美的语言。尽管我看的是翻译版本。
他们或许没有像荣格一样，旁征博引东方的古文化。他们也是站在他们先辈们巨人的肩膀上，引经据典的是他们文化中的世界文化中的经典，像黑格儿，尼采，孟德斯鸠之类的思想家的话。
他们在自己的文化领域内博览群书，把他们的先人的智慧整合在了一起，在这个基础上，提出了自己的理论。
这才是文化的历史长河，这条河流源远流长，滋养万物，甚至滋养到我们这些有缘的东方人。
所以，你的惊呼是不是没有缘由的。这些理论经过时间历史的考验，是经得起推敲的结论。
经典之所以成为经典，就是因为它有区别于那些流行的，短期的思想，所以它能够流传下来。
这一点上东西方文化都是统一的。名家之所以成为名家，是有他自身的基础的。
04
读万卷书和行万里路是一样的
虽然我并看不懂原文书，翻译过来的书，将他们的思想描绘的准确度不及80%，甚至晦涩难懂，然而不影响整体阅读体验。将这种思想传递了过来。
不得让人感慨网络世界的发达，文明的进步，让我们现代人不用去图书馆的故纸堆里去寻找，也有机会读到这些思想。
有条件全世界到处旅游，当然是很好的。没有条件的话，在家中读东西方经典书籍，效果也是一样的。
你的视野也会更开阔，拥有一个更开阔的视野，如同你站在喜马拉雅山脉上和站在你家门前那个小山坡上，视野是不能相提并论。
05
《奇葩说》的本质
写到这里，我突然想到最近火热的综艺节目《奇葩说》，其中有一期探讨的观点：在火灾中，救猫还是救名画？
李诞赢得了满堂彩，他说黄执中的观点是他自己瞎编出来的。真实情况是李诞自己的观点也是他瞎编出来的。
他如果真遇到这种情况，也许他的选择就是救名画，因为名画救出来能换很多钱呀，小猫能换钱吗？
但在那一刻他的立场观点不同，很煽情的说出一番话之后，观众反而很吃他那一套。
因为我们每个人都是感性的动物。所以明知脑残电视剧很无厘头，我们还要追下去。
李诞打感性的牌，黄执中和詹青云打理性的牌。谁打赢了？真实情况是谁都没打赢，人类思想的两极--理性和感性，正如地球的南北极，它们都呆在自己位置上，不用也无需打败谁。
一个事实是，辩论双方立场不同，所以就观点不同，也就是政治不同。
永远不要听一个人如何说，说法是多种多样的，今天说这样说，明天立场变了，观点也就变了，就会换一种说法。
就跟奇葩说这样的节目是一样的。它只是一个综艺节目，只是一个游戏，跟你在家打麻将那个游戏异曲同工。
你甚至可以把它看成《演员请就位》，各个演员由于角色的不同，飙演技的一档言情剧，该讲大道理讲大道理，该煽情就煽情。
06
《奇葩说》的精髓在哪里
《奇葩说》这个节目太火了，我是从第六季才开始追，以前为何不追，因为我觉得一群人在那里打嘴仗搅沫沫真的好无聊，围观就更无聊了。
大概那时还没抓住《奇葩说》的精髓，它的精髓不仅仅是辩论的输赢（事实上，这种辩论术不是近年才兴起的，在古罗马、古希腊时代就已经有专门的学科和课堂去教授它，它是门妥妥的技艺。）
《奇葩说》的精髓是看选手们之间，导师之间，甚至是主持人，请的这些人气嘉宾之间的这种宫斗，暗流涌动，风云变幻。
第六季，尤其薛教授选人那一期，显然是被算计了。另外几队与一些优秀的老奇葩们早就“暗通款曲”，私定终身。表面上却在开始环节故意不选。薛教授选人接连遭到拒绝。
两轮落空被拒绝已够丢脸，还要遭到群嘲，薛教授太天真，太不食人间烟火了。
网友们却不傻，这些老奇葩选手们彼此之间搞小团队，拉帮结派，是有历史渊源的。继续这样搞，让一些《奇葩说》的老粉丝很是愤怒。
他们打薛教授这只“小猫”的脸，观众们挠他们的脸。愤怒归愤怒，有人的地方就有江湖，这个江湖也是一种政治。
但观众们生气也没用，薛教授后面局面更被动，一着不慎，满盘皆输。连输三场，损失的还都是大将，穿上厚厚的羽绒服祈求温暖，也没用。
《奇葩说》的本质就是一场竞技，语言的竞技，娱乐是第二位的。
它与歌唱类，表演类娱乐节目不同，它的竞技属性更强烈。
一个观点辩题，正方搜集各种证据，开始他（她）的表演，或煽情或理性，观众们被说服了。反方再一轮这样的操作，观众们又被拉向另一边。
它比单纯竞技节目更危险的是，嘴和大脑跟着屁股走的选手们怕不怕人格分割？被频繁带节奏的观众怕不怕人格分裂？
我有预感，21世纪，有精神疾病的人会越来越多。
有一个故事，一个砍柴的和一个放羊的，聊了一整天，太阳落山了，放羊的赶着羊儿走了，砍柴的两手空空。
除非你真的只是拿它当娱乐节目，一切就OK了。
总结：
政治有大有小，有胎记，有属性，是我们普通人一生所无法逃避的东西。
好在我们还有读书的自由，这是凡人的诗和远方，哪里有珠穆朗玛峰，千山鸟飞绝，万径人踪灭。一眼望去，苍凉空旷无垠，任何一个凡人在这伟大的自然景观面前，都会感觉到自己的渺小。
这里没有政治，人烟稀少，我们可以会当临绝顶，一览众山小。
这个角度、温度、尺度下，地球真的变成了一个地球村。
黑格尔，尼采，孟德斯鸠……都变成了隔壁老王。