同时，只有我们对亲密关系感到安全时，我们才会去寻求对方的支持，并给予对方最好的支持。在双方都缺乏安全感的情况下，夫妻二人会变得防御心极重，都会对彼此的关系做最坏的假设。就像帝后CP，他们把月老的红线误当成了拔河的绳子，双双拒绝了对方一度敞开的真心。他们深怕多情总被无情误，怀着真情，小心翼翼、惴惴不安地试探和防备彼此。结果在各自的眼光中，看到的自己都是被否定的。于是，最糟糕的假设就这样被验证了。当他们长期身处这种痛苦这中，便会习惯和适应这种冻结与逃离的模式，形成了恶性循环的互动。
话题再回到曹丹姝这边。看到帝后CP迟迟不能撒糖。粉丝们的心里很是焦灼。设想一下，如果可以变身为曹皇后的闺蜜，我们可以怎么样替丹姝出谋划策，推动帝后互动，使他们撒糖的节奏快一点？
即便是皇后，想让皇帝主动让步是不可能的。只能从改变自己开始。知已知彼，百战不殆。先从仁宗的成长经历入手，了解他的依恋需求。仁宗从出生起就与生母分离。抚养他的刘太后是一个善于谋略的女性政治家，他在刘太后那里得到的母爱是稀缺的。无论是生母，还是刘太后，都不能满足他的亲情渴望。尤其是刘太后的疏离和严厉，使他对刘太后产生了复杂的情感。他既期望来自她的亲情，却由于惧怕她的威严而不敢靠近她。自襁褓中起直至成年，他一直处在这种矛盾中，于是这便形成了他焦虑形的依恋需求。而张贵妃对待仁宗就像菟丝花一样，紧紧缠绕着他，以他为一切重心，无时无刻不是在表达对仁宗的亲密。这样恰好就能满足仁宗的先天不足。所以即便他对丹姝心怀内疚和爱，可是还是依然逃离转向张贵妃的。由此可见依恋需求对人的重要性。
理解了仁宗的需求，丹姝便可以调整心态，主动积极地改善两人的关系作出规划。
丹姝需要先看懂自己的情绪和依恋需求。看到自己是怎样从满怀深情地接近仁宗，到莫名地被拒绝而受伤，再到启动自我保护机制，否定情感联结的过程。还要觉察当受困于自己的情绪时，自己的行为给仁宗造成了什么影响？如此，丹姝就会明白自己如何作茧自缚，剥夺了自己对配偶爱的需求。
即使是尊贵为皇后，面对九五之尊的皇帝，丹姝需要学会示弱。这对于丹姝来说是很难的，她饱读诗书、才能超众，眼界、胸襟远远跑赢当世的女性，她的自尊也不允许她效仿白莲花，主动示弱。但是在仁宗的眼里，她只是一个十全十美的皇后，一个当世女子的典范，但不是一个妻子。要破解仁宗对她固有的偏见，丹姝恰恰要剖开束缚她心房的蛛网，向仁宗分享自己脆弱的内心情感，坦诚她受到创伤，表达她对仁宗的情感支持需要。这时仁宗将不再看到一个皇后，而是一个妻子表达对丈夫爱的连接的渴望。
作为皇后，丹姝还要学会使用宽恕来处理夫妻关系。这里不能把宽恕当成是道德范畴的产物，如果仅仅丹姝想说服自己宽恕仁宗，但却不能说服自己的内心，更不能只凭妇德意义上的宽恕就能修复关系。丹姝要看到的是，仁宗担心显示了自己对挽回妻心的懦弱，就会让她失望。所以他才会隐藏自己的羞愧。当深陷创伤中，人人都会停留在自己的愤怒和恐惧中，忘记了爱侣也需要扶助和理解。睿智的丹姝显然不会长久受阻于小儿女的情爱纠缠中。当她理解了仁宗埋藏在回避与冷淡背后的依恋需要和恐惧，丹姝自然会慢下脚步，扶持仁宗一起渡过这一难关。当丹姝主动改变互动模式的旧有轨迹，用一种与原来不一样的方式回应仁宗，那么夫妻系统将会改变，系统中的仁宗必然会随之改变。帝后之间新的情感连接将会建立起来。化解夫妻双方曾有的深层情绪—恐惧感和孤独感 。
自古至今，世上没有完美的爱人，在经历创伤后，通过理解、宽恕和修复，双方才可以成为互通心灵的伴侣。史书中真正的曹皇后，凭借着多年的宽容与坚忍，终于使她与宋仁宗的感情生活得以划上圆满的句号，并最终成为一代贤后。