天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
【感悟】
天下至柔的东西，能够“驰骋天下之至坚”，看似矛盾，其实不然。
天下的至柔之物是什么呢？那就是水、气，它虚无柔弱，至柔却不可折。
记得以前看武侠小说，那把最厉害的剑，不是拿在手里的，而是缠在腰间，虽无形却有力，当战况胶着，甚至眼看就要一败涂地时，往往最后致胜之宝就是那把横空出世的“至柔剑”，奠定胜局。
道德经第八章中说过，“上善若水”，“水善利万物而不争”，而这里讲的是，水能够化为“绕指柔”，绕开坚硬刚强，避开正面冲突，最终攻克它、穿越它。水是至柔至顺的东西，但它也是最为有力的。
李白有句诗：“抽刀断水水更流。”水是柔顺的，当它面对锋利坚硬的刀时，它顺势而为，砍不断，灭不掉。
还有“水滴石穿”，虽然一滴两滴水的力量微不足道，但是随着水数量、时间不断累积，它积蓄的力量却无让人无法忽视，即使石头看似坚硬无比，水也能凭着它不断坚持和累积的力量，穿透石头！
老子不单单只是讲“水”的力量，而是从水的“无为”却“有力”引申开去，告诉我们人也要懂得“无为”之有益。
“不言之教，无为之益，天下希及之。”
“无为”不是什么都不做，而是不仅要做，还要努力做、积极做、坚持做，无为的关键是要“顺应自然规律”去做，不能违背规律蛮干强干。
比如教育。
教育学生、或者孩子，假如一味地责骂批评，占用孩子所有时间搞题海战术、强制要求孩子必须这样、不能那样，用一条标准去衡量所有学生，那就会把自己和学生、孩子都搞得很累，效果也不一定好。
即使短期之内表面看上去成绩是提高了，可是损伤了孩子对于学习的积极性、主动性，他迫于压力，迫于无奈才得到的成绩，当有一天，他有能力有机会反抗或逃离时，他会选择不再学习。
然而，其实学习是一辈子的事，现状却是，很多人从学校出来，就再也不会拿起书本了。
所以我们要以“无为”来管理学生，顺应孩子的天性，有的孩子精力旺盛，就给他“权力”“责任”，让他完成学习、作业后，利用多余的精力管理帮助其他同学学习，这样既免除了我提醒他遵守纪律的烦恼，他还帮助我管了另一个，等于省了两份力；
又比如有的学生，能力智商有限，那就让他只学习最基础最简单的，放低要求，让他也能品尝到学习的成就感与喜悦感；而有的学生智商高、有能力，但是比较懒，不肯动脑筋，不愿多做作业，就要适当给他压力，引导他去思考更深难度的问题。
如果人类我们能够拥有水一样的特性，能够顺势而为，流淌到到方形的容器里，它就是方的；倒进圆的杯子里，水就是圆的，为人至柔至顺，坦然从容，那他就会活得通透舒适，一般的意外、困难都伤害不了我们，即使很不幸福，遭受大的意外、伤害，我们也能把伤害减小到最低，或者用最快的速度让自己恢复元气。
这一章，我们学习到了水的“至顺”、“至柔”却“至坚”，气的“虽小”却无孔不入，如果能做到这些，那么，我们的人生一定会更适意而更有劲。
【译文】
天下最柔弱的东西，能腾跃穿行于天下最坚硬的东西中。空虚无形之物，能自由穿透任何没有间隙的地方。我因此懂得了“无为”的益处。这种无言的教化，无为的益处，天下很少有人能够做得到。
大家好，我是拂尘记，写日常感悟，聊亲子日常，拂生活尘埃，感人间之爱。
品读道德经，云端共说道！私聊加圈，一起成长！