“美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻出现。”
日本小说家渡边淳一的小说《紫阳花日记》在中国出版以来，一如他往日的许多作品，吸引了大批读者。而在《紫阳花日记》里，小说巧妙地通过主人公省吾偷看妻子志麻子的日记为线索，详细地讲述了成年人婚姻、家庭与生活的种种际遇。
不论是肉体出轨还是精神出轨，《日记》都是无性婚姻的实录。
“出轨”的丈夫省吾，一直想着挽回妻子的心，但他的所思所想却与妻子渐行渐远；妻子志麻子有着敏锐地观察力、精准的判断力、缜密地逻辑思维能力，通过丈夫去打高尔夫球回家换的鞋子、衣服领口上的香水味、干洗衣服后上面贴的标签……就能准确判断出丈夫出轨、与情人约会、情人的姓名以及大概的住址。
在小说中，与其说省吾在“偷窥”妻子的《日记》，还不如说是妻子志麻子故意亮相，创造机会让老公看也记的一笔“黑账”。
在这本“情感日记”里，不但有对老公的指责、还有讥讽和嘲弄。因为她知道老公已经看了《日记》，而她仍煞有介事地做着详细地记载，为什么？因为她从一开始，就在挑战这个无性的婚姻，通过《日记》反映出她的“闷骚”心理：“为什么在这个社会，丈夫出轨可以得到宽容，而妻子红杏出墙却要遭到白眼呢？”“除了丈夫，别的什么男人都行，我愿意尝试一下在别的男人臂弯里坠入梦乡。”她渴望有个人，甚至与女伴在一起探讨，羡慕别的女人之间的爱情。
“第二个孩子，一定要是个男孩。”这是省吾的婆婆和公公对儿媳的要求，也是省吾的期待，目的是男孩子将来好继承医院。为了生孩子，全家“这种不体谅人的言语伤了我的心，我还要继续做出满面笑容的样子。”以至于产生了“只要有我的子宫在，我自己怎么着都行。”
为了生个儿子，
现实中，成年人的生活境遇，有没有这样的情况，相信很多读者都会对号入座。因为我们的生活，从来不止这些话题，但永远逃避不了这些话题。夫妻，到底在结婚之后，只是为了生命的延续？难道真的能够出现柏拉图的“精神之恋”，难道只有精神之爱可以永久？
至此，说明性在家庭生活中的至关重要的地位。没有性的黏合，爱情的滋润，就没有密切和连接夫妻关系的隐秘话题，有的只是对于生活疲惫地应付。
对于已婚男人而言如果真出轨，在无性婚姻里出轨一方有错吗？
对于无性的婚姻，或者家庭的背叛，不只是日本有这样的情节，在我们现实生活中，这都是秘而不宣的事情。有部电影《忘了去懂你》，讲的也是这样类似的故事。
影片中的陈雪松，感觉是一个放荡的女人，生活极其不检点，或者认为她就是那种风月场所的女人。不止观众这样认为，就连丈夫也怀疑她。甚至把她带到富豪的工地上，指着照片大声辱骂。不仅怀疑富豪，就连出租车司机也不放过。他也觉得自己的妻子跟司机有一腿……
如果一旦怀疑，势必就要刨根问底。在《紫阳花日记》里，志麻子的做法是经过精心筹谋的智取。看了《日记》后，省吾院长才知道，原来自己一直很信赖的医院护士长，竟然也是妻子的内线。她们两个人很简单地就把省吾院长的秘书情人找到了。
就这样，本来以为自己的生活严丝密缝，省吾却体会到了恐怖在慢慢攀升。无论他怎样小心，一件事情结束之后，接下来他想方设法去偷看妻子的日记时，仍然会无可奈何地发现，妻子拥有特别的观察能力，总是能看到他掩盖不住的破绽。他越是小心，就越是露出马脚。渐渐地，通过这本似乎拥有魔法的日记，省吾和志麻子心照不宣、神不知鬼不觉地进行着侦探和反侦探的工作。
省吾压力山大，他白天要经营医院，要与周围各种各样的人打交道，因为和诗织的关系，他才感觉到自己恢复了正常的生活。难道出轨就有错吗？在传统的日本家庭，男尊女卑的家庭地位，决定了男人可以公开地拥有情人。
而作者这样描写，其实不是同情是批判、是谴责，任何时候，背叛爱情和婚姻都是可耻的行为。
面对无性婚姻是离婚还是继续？为了生存还得继续做假面夫妻。
人问苏格拉底应不应该结婚，他答：两种结果都会懊悔的。就像冯小刚在《非诚勿扰2》里说的，婚姻怎么选择都是错，好的婚姻就是错上加错。也许，这才是婚姻的本质。
在《紫阳花日记》中，还存在一个声音，就是对“一夫一妻制”的质疑。渡边淳一曾在很多场合表示过自己对“一夫一妻制”的悲观。
《紫阳花日记》里，妻子的这段控诉或许就残酷地揭露了不少人正在经历的生活:“我和丈夫两人相依为命，忘我地走过了三十多岁的那些年。那时的疲惫不堪，对我们两个人都是极好的考验。但就连那么困难的时期，我们也应付过来了。可是，好像就在那时，我们把重要的事情给遗忘了。在不知不觉中，我和孩子们都适应了没有丈夫/父亲的家庭生活， 觉得丈夫/父亲不在家是理所当然的，既不寂寞，也不感到眷恋。”
自己在外面被尊称为“夫人”，实际上只是照顾丈夫和孩子、负责家务的体面女佣。她内心强烈地寻找一种自我解脱的方式，最终出轨大学导师，发现了隐藏在内心深处的“本我”，也看清婚姻、家庭的真相。
这也是渡边淳一要借助情爱探讨的人性之弱、婚姻经营之难:
人并非无欲无求的圣人，他们都需要与别人肌肤相亲，都渴望浪漫与温情。只是这个对象，却不再是对方。彼此各有情人且心知肚明，却心照不宣地成为演员，主演着一出家庭圆满的戏，终于活成了“紫阳花”一样的假面夫妻。
正如作者渡边淳一说的，“日本社会有个现象十分普遍，即虽然有很多已婚男人知道从道德上来说不应搞婚外恋，但他们的心理却很不安定，对出轨总有种跃跃欲试的心态。”纯粹出于猎奇探险的心态；另一方面，也是妻子长久分房和拒绝沟通的冷硬态度使然。
法国哲学家福柯认为，人可以按照自己的要求和意愿，把自己塑造成一个主体，而不是通过外在的权力来改造你、塑造你。
夫妻二人成为“假面夫妻”，就像是最熟悉的陌生人。这里的陌生，并非通常意义上因不相识导致的不相熟，而是一种相识许久却不跟进日后变化产生的不理解。
结语：小说正是如此，通过艺术的手段，截取生活中最精彩的片段，就像一面镜子、一具投影，让我们从中看到，中年人婚姻幸福与悲催的各种面具，在故事中找到合适的那个自己，这就是现实主义作品的力量。
作者简介：姑且慕容，现居北京，文字工作者。爱好运动、阅读、观影、记录。有时候，只是抛出一个观点，更我的是期待友友们批评、讨论和交流。点个关注，一起互通有无。