李士达（1550-1620），字通甫，号仰槐，一作仰怀，江苏苏州人。万历二年（1574）进士，后因对当时社会的黑暗倍感失望，隐居新郭。画人物、山水名世；曾经论述画有五美：“苍、逸、奇、远、韵”；又有五恶：“嫩、板、刻、生、痴”， 人谓其深得画理。
李土达对绘画美的要求有“五美”——“苍、逸、奇、远(一作圆)、韵”，所谓“苍”美，是指笔墨成熟老练，既刚劲挺拔，又精气内含，达到苍劲、苍茫、苍润的效果；所谓“逸”美，是要求挥洒自如，放纵超脱，意趣为主，反对矫揉做作，呆板无味；所谓“奇”美，通指画面新奇，不同凡响，自出心裁。反对“五恶”——“嫩、板、刻、生、痴”。明代后期，画坛流行师古之风，提倡平淡无奇，稍有一点新奇气息，便斥为“野孤禅”、“邪派”。在这种风气之下，李士达能打破常规，提倡独创，是尤为难能可贵的。
李士达是一位正直的、有正义感的画家，他曾以唐代诗人白居易贬官江州时所作的长诗为题材，创作了《浔阳琵琶图卷》寄托了对黑暗社会的不满与愤慨。但作为一位文人画家，他最熟悉的还是文人雅士的日常生活，所以他的作品多数是表现文人高士的闲适、放达的生活，如《松竹高士》、《西园雅集》等；时而还会把自己的见解、感情、理想，以幻想的神仙境界、佛道鬼神寄寓之，如《寒林钟馗》等；亦或以寓意深刻的讽刺漫画形式表现出来，如《三驼图》。他在画上署名很特别，三个字都是只写左边一大半，也可能别有含意，至少从一个侧面反映出他的孤傲性格。
《仙山楼阁图》描绘春天来到，山岭一片青绿，桃花盛开，成群结队的老人们在云烟飘渺的山间闲步欢语。用笔繁密紧圆，刻划精工，着意晕染，山峦有脉可寻，松针细如毫发，足具功力。画家在绘画技法上，摆脱前人的成规，自创特异的艺术风格。整幅画面，不见摹古之信息，画家于业谨之中细致刻划了一幅江山千时里的图景，新意独造。
《三驼图》描绘三位驼背的老者，一提篮侧顾，一向提篮者作揖，一拍手大笑，三人形象滑稽，笑态可掬。画家以驼者之间的相互戏谑，来讽喻“世上无直人”。衣纹用“浑描”，须发皆不见钩勒痕迹，笔墨圆润，柔若无骨，可见作者高度的笔墨造型功力。其上方有钱允治诗云：“张驼提盒去探亲，李驼遇见问缘因；赵驼拍手呵呵笑，世上原来无直人。”点明了此幅的讽世主题。李士达的此画如钱允治的题诗一样，将民间歌谣形之于画图，带有通俗而又诙谐的情调。
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