“鱼上竹竿”与“安车蒲轮”，两码事咋放在了一块儿！感觉是“关公战秦琼”式的搞笑。“鱼上竹竿”是指人不适合做某件事，逼他去做不现实，也用来形容在官场上难以升迁。“安车蒲轮”是让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。二者相通的都是官场上的事，落差是西汉的“安车蒲轮”PK唐朝的“鱼上竹竿”，强行拉一块儿安的是什么心！
“鱼上竹竿”说的是：宋代，有个文人名叫梅尧臣，字圣俞，世称他宛陵先生。梅圣俞博学多才，在写诗作词方面很有造诣。但是成名几十年了，他却连一个官职都没谋到，一直在乡下务农。时来运转的是到了晚年，天上掉馅饼了，一直以来与官场无缘的梅圣俞终于得到了朝廷的聘请，让他参加编写《唐书》这个大工程。
接到诏书的梅圣俞心里可谓是五味杂陈，手捋胡须，百感交集，说不出是喜是悲。妻子对此也是冷漠对待，没对他抱任何希望。梅圣俞的颜面挂不住了，就自嘲地说：“现在才让我做这种事，和朝廷的一帮文人编写这本书，感觉就像猴子被装进布袋子里一样。”
十分了解梅圣俞的妻子笑了，对他说：“确实如此，像你这样的人，不是当官的料，像你这样的人要想在官场里混，就跟让鱼爬上竹竿一样，太难为你了。”梅圣俞听了妻子的这番话，却一下子把他的心结解开了，他不禁哈哈大笑起来。
话虽如此，梅圣俞还是认认真真地领命前往。在编写《唐书》时，反而更加珍惜这件利在春秋的大事，他倾尽了自己的心血。当《唐书》大告成功，刚呈给皇帝，还没等册封嘉奖时，梅圣俞却感染风寒去世了。朝廷内外听说这个消息，无不深表惋惜。
“安车蒲轮”是汉时流行的一种特殊礼遇，那会儿受到朝廷征召时，对有名望的贤士，多用安车，用蒲草裹车轮，减少震动，以示礼敬。安车，一匹马拉的可以坐乘的车。典源出处具有代表性的人物是申公和枚乘。《汉书 ·武帝纪》：“议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”《汉书·枚乘传》：“武帝自为太子闻乘名，及即位，乘年老，乃以安车蒲轮征乘。”
申公，即申培（约前219－前135），亦称申培公。今曲阜人，西汉今文《诗学》中“鲁诗学”之开创者。申公曾任楚国中大夫等职。汉武帝即位不久，赵绾向武帝推荐年已80岁的老师申公。武帝派人前往鲁国迎接申公。到长安后，武帝询问治乱的关键，申公说；“治理国家，不在多说话，而在多做事。”于是任命申公为太中大夫，参与研究有关兴建明堂，厘定天子出巡规章，改变历法及服装颜色等事。后弟子赵绾等因事案发而自杀。申公被免官遣送回鲁国。几年后，卒于家。
枚乘（约前210年－前138年？），字叔，淮阴人，西汉时期辞赋家，与邹阳并称“邹枚”，与司马相如并称“枚马”，与贾谊并称“枚贾”。枚乘所作的《七发》既奠定了典型汉大赋的基础，又是“七体”的开首之作，在辞赋的发展史上具有重要地位。枚乘早年担任吴王刘濞的文学侍从，因在七国之乱前后曾两次劝谏吴王刘濞而显名于世，后离开吴王刘濞而成为梁王刘武的门客，于汉景帝时被任为弘农郡都尉。汉武帝刘彻即位后，被以安车蒲轮征召，可惜的是于入京途中逝世，享年约七十三岁。
主人公都出场了，有什么感觉呢！共同点都是大文人、老家伙，还坚持出来作贡献；不同点是申公和枚乘当过官，梅圣俞在“鱼上竹竿”前一直是布衣。不相干的两组人物硬是放到一块儿，笔者的感想有两点：一是积极的一面，不要为世俗的功名利禄而抛弃理想，只要找到能发挥个人专长的位置，就放开手脚去干。二是消极的一面，人要自知之明，照照镜子，一大把的年纪该退就退下来，让年轻人干。常人不是姜子牙80岁左右方才出山，人家是神。对否！请批评。（文／蔡驷 图／网络） （文／图如有侵权，请告知删除）