起心动念,无不是罪,无不是业。
所谓罪业,亦无非是,起心动念。
但是今天,不说这个,说点别的。
无意立论,旨在思考,不求甚解。
1,轮回这东西,到底有没有?
(这里轮回指的是人死了,下辈子投胎个猪啊狗啊什么的。)
没见过,不能说没有。
但是,更不能断定有。
如果轮回实有。
那么离苦得乐。
是否还入轮回?
如果还入轮回?那算不算涅槃?
不挂碍轮回,不恐惧轮回,算不算涅槃?
若复有人,不因一切物质精神,而自感快乐,算不算涅槃?
2,天堂或极乐世界是否实有?
如果实有,其构成是否依赖物质?
是否符合牛顿定律?量子力学理论?
其观察者,是否依赖自身认知?
比如,黑猩猩到极乐世界,看到的地面是黄金?还是香蕉?
金的物理特性是由原子和原子核外电子决定的。
那么极乐世界的黄金是否具有现实世界的物理特性?
如果答案是,那么?有没有质量?有没有引力?
抠下来一块,松手了,是飘在空中,还是落在地上?
如果答案否,那么如果它的核外电子排布不是2-8-18-32-18-1,那么它为什么还叫做黄金?
3,这些都不重要。
而且,就像郭德纲的相声,剧场里怎么说,茶馆里怎么说,商演怎么说,慰问怎么说,春晚怎么说,不同时间,不同地点,说法也不同。
在其他场合,说轮回和天堂实有,没问题,而且一般情况也必须这么说。
但是在这里,都是来学知识,来探讨,来反思,来疑问的,还有来看热闹的,来抬杠的。
4,
除了上述两个问题。
还有另外两个问题。
第一,到底怎样算是“实有”。这个自己思考。
第二,就是题目上这个问题。如何消除罪业?
这个,还是自己思考。
不过呢,要先思考几个问题。
如果消除罪业的定义指的是:删除之前做过的错事,不使其对今后的生活造成不好的影响。
那么。
这种方法,有没有?
假设版本1.0,
如果有一种方法,能消除罪业,
比如说,念诵某经某咒,十万遍。
那么,是否可以,先去坑蒙拐骗偷个千八百万,然后晚上出去吃喝嫖赌,白天念经念咒。
念够数了,钱花没了,再去干一票。
如此往复。
假设版本1.1
如果有这种方法。
是不是要告诉别人?
就算不告诉,那么别人会不会也能自己发现?
如果大家都知道了这个方法?
那么为什么没有所有人都是白天念经晚上玩乐的亿万富翁?
假设版本1.2
如果大家都健康,这还不错。
如果大家都是亿万富翁?会不会通货膨胀?
如果大家都想去985大学,甚至都想清华北大,怎么办?
假设版本1.1.1
有这种好事,怎么可能告诉别人?
可是不告诉别人,不太符合人类分享的本性。
更不符合大乘佛法普度众生的思想内涵。
假设版本1.1.2
那么就有一种可能,这辈子的业,要下辈子才能体现,
而这个业,是否存在。
消除的业,是否消除。
没人知道。
假设版本1.2
如果有这个方法。
但是没有人知道。
跟没有这个方法。
又有什么区别呢?
假设版本2.0
并没有一种方法,可以消除罪业。
罪业是不能消除的。
假设版本2.1
做的好事,会有好报。
做的坏事,会有恶报。
所以,要多做善事,用大量的善事,把之前的恶业稀释掉。
版本是无限的。
无论从哪个版本去继续推测,抬杠,补充,都可以。
只是,请逻辑自洽。
比如在1.1.2处杠一步:
某某转世活佛说了,念某个经是可以消业的。
他是转世的活佛,从那边来的,确认无误。
那么,这就不得不回到文章的最开头。
轮回的定义是什么?是否实有?
涅槃的定义是什么?是都实有?
所以,请自洽。
当然,不自洽也行,高兴就好。
但是,尽量别自己给自己找不自在。
上午被人欺负,心里默念“恶有恶报,不是不报,时候未到,这人这么坏,早晚遭报应。”
下午自己做错事,心里又想“我这个罪业怎么才能消除呢?”
如果罪业“实有”。那么,
若报事事都会报,若消人人皆可消。
信“报”也行,信“消”亦可。
如果罪业非“实有”呢?