毛泽东说：
“吾于近人，独服曾文正。”
能让伟人敬佩的人，必是非同凡响之人。
纵观曾国藩的一生，几近完美：
官场上接连高升，战场上反败为胜；
生前力挽狂澜，撑起了将倾大厦；
死后青史铭记，留下了不朽箴言。
在后人眼中，他已然成了一位“千古完人”。
其实，曾国藩之所以有如此大的成就，很大程度上得益于他独特的处世哲学。
而其中的“三不斗”更是让人受益匪浅。
不与君子斗名
《论语·颜渊》中有言：
“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”
好名声不能靠争，而要靠度。
君子当有成人之美的度量，对于别人正在做的事，不打击，不破坏，这样的人才能真正受人尊敬。
曾国藩在出任两江总督的时候，招募了一群幕僚做自己的“智囊团”。
其中有十人号称“三圣七贤”，无论能力还是品德都受到军士们的推崇。
有一次，“三圣七贤”中有人作了一篇《不动心说》，大肆宣扬自己不爱金钱美色的高尚品质。
不想这篇文章被曾国藩的亲信李鸿裔见到了。
李鸿裔对作者自吹自擂、宣扬美名的行为很不满；
于是便出言讥讽，弄得对方很下不来台。
曾国藩得知后，便对李鸿裔说：
“这些人难免有自吹自擂的成分，言行也不见得一致，这我是知道的。
然而，以他们今天的身份地位，自然是将名声看得很重的。
现在你让人家下不来台，这是与人争名的取祸之道啊。”
李鸿裔闻言，不由得惊出一身冷汗，此后行事更加谨慎起来。
身居高位者，当有成人之美的度量，曾国藩正是凭借着这种度量，得到了下属们的拥戴。
多年来，曾国藩筹办粮饷、南征北战，幕僚们都尽心尽力地出谋划策，这才成就了他“中兴名臣”的功业。
赠人玫瑰，手有余香。
人生如同一面镜子，你做了什么，镜子也会回报给你什么。
学会与人方便，成全他人，不仅是一种气度，更是一种高明的处世之道。
反之，处处与人计较，或许能够得意一时，但最终必将两败俱伤。
唯有懂得成人之美，不与君子较真斗名，才会获得双赢。
宋朝时，宋太宗提拔吕端做丞相，吕端为调动大臣的积极性；
选择主动让位他人，而他自己也被人看成是一个糊涂人。
有一次，他从文武百官前经过；
突然有个人站出来当众讥讽他，随行的官员听了十分生气，纷纷要上前理论。
吕端笑着制止了随从，说道：
“不要去了，他这样做，不过是想要一个刚直的名声，我要是去找他理论，必然会发生争吵；
今后难免与他争斗报复。官员不和，不是国家的福气啊。”
经此一事，群臣渐渐对吕端心生敬仰，就连宋太宗也对他赞叹有加。
正是由于吕端从不与君子斗名，所以他才能屹立于官场中几十年不倒。
俗话说：
“打人不打脸，骂人不揭短。”
人活于世，切忌为一己之私，损害他人颜面。
需知，一个人有多大的气度，就有多宽广的前途。
不与君子斗名，成全他人，其实也是成就自己。
不与小人斗利
大仲马说过：
“有些人很镇定果敢，他们后退只是为了喘一口气，并不是表示怯懦；
他们懂得一切于自己有利的地方，能一举杀死敌人。”
人生路上，遇到小人争利；
如果我们耿耿于怀，硬要与他斗个鱼死网破，最终难免会得不偿失、因小失大。
此时，如果能暂退一步，则可省去诸多麻烦，也为日后留下转圜的余地。
清同治七年，曾国藩消灭了捻军。从此天下大定，而平叛过程中的军费报销，也被提上了日程。
按照清朝的财务制度，曾国藩需要将战争时期的一切资费统计清算，上交户部；
审查过后才能上奏皇帝。
而此时起关键作用的户部，却狮子大开口，提出要抽四十万两的好处费。
后来曾国藩几经托人，才让户部让步，将好处费降到了八万两。
恰在此时，皇帝感念曾国藩平乱有功，让他享有免于报销的特权。
按理说，皇帝开口，这八万两就可以省下了。
但曾国藩想到，日后办事免不了与户部打交道；
自己此时跟他们争利，把事情做绝，以后必定会被刁难。
于是，他仍旧支付给了户部八万两好处费，也为自己消去了很多的明枪暗箭。
即便是在自己风头正盛时，曾国藩仍旧不与小人斗利。
他的退让，为他的后续发展留下了余地，使得自己日后做事更加顺风顺水。
其实，曾国藩年轻时便把“不与小人斗利”作为为人处世的一项准则。
曾国藩早年在岳麓书院读书时，有个同学心性狭隘，处处针对他。
曾国藩把书放在窗前，那人便说：
“我读书的光都是从窗子里进来的，你挡了我的光，赶快拿走。”
曾国藩依言将书拿走。
到了晚上曾国藩读书时，那同学又说：
“平常不读书，半夜却来打扰我休息。”
于是曾国藩便低声默读。
等曾国藩考中举人后，那同学气急败坏地大肆宣扬：
“这都是曾国藩夺走了我的风水运气啊。”
曾国藩听后，还是像从前一样保持退让，哈哈一笑，毫不在意。
这个世界充满了纷乱争斗，有时候换一种心态，往往会收获不一样的人生。
与其和小人做不必要的争论，将自己推上风口浪尖，倒不如后退一步；
让对方有劲无处使，这才是君子的自全之道。
不与小人斗利，善用退让的智慧，你会发现：
退让，有时比前进更有力量。
不与天地斗巧
《三国演义》中诸葛亮曾言：
“谋事在人，成事在天，不可强也。”
世间总有一些人喜欢逞强，觉得自己比谁都聪明，但到头来不过是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
执意逆天而行，无异于自取灭亡。
在天地面前，你的那些聪明机巧，实在不堪一击。
真正聪明的人，不与天地斗巧，而是懂得见天低头，顺势而行。
平定太平天国之后，曾国藩并没有松口气；
因为此时，中国还面临着一个更加危险的敌人——西方列强。
他们穿着笔挺西装，拿着洋枪洋炮，如潮水般涌向中国的海岸线。
即使是当时最精锐的骑兵碰到他们，也如落潮般纷纷而退。
第二次鸦片战争后，曾国藩意识到：
“西方列强的到来标志着历史进入了一个新阶段；
这不是出现几个中兴名臣就能抵御的，而是自然发展与人类社会的规律。”
此时的曾国藩没有固守传统，而是顺应时代潮流，研究西方的先进之处，并积极投身到洋务运动之中。
这一举动给苟延残喘的清王朝注入了新鲜血液，也为近代中国的现代化进程做出了一次积极的探索。
勉力去做违背天道的事情，无异于螳臂当车。
对于个人无法改变的大势，就要学会去顺应，从中找到顺势而为的机会，这才是真正的智慧。
在《射雕英雄传》中，那个最老实的郭靖，却成了最大的人生赢家。
江南七怪教他学武，他便一招一式、按部就班的苦练。
自知天分不够，他把马钰教的内功心法牢记于心，并刻苦修炼，最终练出了实打实的内力。
金庸先生在书中这样写道：
“郭靖心思单纯，极少杂念，修习内功易于精进；
远胜满脑子各种念头此来彼去、难以驱除的聪明人。”
其实，这便是不与天地斗巧的智慧。
凡事能做到踏踏实实、顺势而为，又何必偷奸取巧。
在天下大势前，只要认真踏实地等机会到来，自然能收获属于自己的成功。
《道德经》有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人生天地间，要认清自己，认清现实，参悟世间规律；
切不可凭恃机巧、逆天而行。
不与天地斗巧，尽人事，听天命，方是自然之理、人间正道。
《道德经》有言：
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
不斗不争，是一种以不变应万变的方法，更是一种“天下莫能与之争”的大智慧。
关于为人处世的人生哲理，就藏在这“三不斗”里：
不与君子斗名，成人之美，便是成全自己；
不与小人斗利，暂退一步，可见柳暗花明；
不与天地斗巧，顺势而为，方能大展宏图。
凡事不争，方能争出一片海阔天空；
凡事不斗，才能斗倒一切艰难险阻。
与诸君共勉。