作者 | 常维范
选自《哈达山口述文化》
后苇子沟西山老关家，归属正红旗，本姓关。办谱在乌拉街南四间房。
后苇子沟正红旗关氏族人，以前过年时都要到西山老关家去祭祖烧香。当时的西山主事人是现在关世清和关世孝的爷爷关英武，屯里人都称他为西山关鹰。
四十年前，西山老关家是屯中的大户，十多口人，最多时十七口人吧。
当时的关英武是后苇子沟的名人，威望很高，是当时后苇子沟官学的校董。
在关英武家的西墙的高处两个木粧之上横放一长条板，上面摆放着谱书、香匣、香炉(香碟）、蜡台(铜质的)等，香匣内放有磨成粉状的香末。
到了年三十晚上，便将蜡台拿下来，放在祖宗板下边的条琴上（也叫炕琴）。安放好带有双喜字的大红蜡烛（当时叫洋蜡)然后点燃。再把香匣、香炉也放在炕琴之上，打开香匣后，先在香炉内放一层草木灰并压实，然后用一截秫秸挖去内瓤做个小撮子，将匣内香末撮起，在香炉小灰上摆成“一”字形或“卍”字形。再将一块儿红彤彤的火炭儿放到香末的一头，将香末点燃。
等到接完神后，本族各支的人等便前来给祖宗磕头，烧香祭祖。
香匣内的香末是在九九重阳节到哈达山上摘取年祭香(也叫达子香）的叶片阴干或烘干后用碾子压碎，并用细箩筛好的粉末。
磕头时，要按辈分，自长而幼，分批进入。同辈的人一起进，按年庚大小顺序排列，磕完后，再轮下一辈。以此类推。
住得离这儿较远的或年三十来不了的族人，要在初一至初五陆续到齐。本族中的男子，不论年岁大小都要去祭祖磕头。
到正月十五，本家负责烧香，正月十五烧完香，正月十六便撤供、撤香了。
烧香时的供品是三摞馒头，每摞五个馒头。满族人上供不供菜。
(正红旗族人关世清口述 常维范整理)