大家好,今天阿犬為大家送上《閻羅薨》,“薨”這個字是“死”的意思。“閻羅薨”即是閻羅王之死。
那閻王為什麼會死呢?
故事是這樣的(情節有刪改):
說一位巡撫(官名)已去世的父親,以前在南方當總督大人。
有一天夜裡,巡撫做了一個夢,朦朦朧朧間,他看到已故的老父親幽然來到自己的床前,面帶哀感,神色憂傷。
突然父親開口,用異常恐懼的聲音跟他說:
“我生平無多孽愆,祗有鎮師一旅,不應調而誤調之,途逢海寇,全軍盡覆。今訟於閻君,刑獄酷毒,實可畏凜!”
說的是我生平沒有犯什麼罪孽,如果說有,那就是一次調度無方。有一支邊防軍隊讓我調遣失誤了,半路遇到海盜,這支部隊全軍覆沒,現在那些殞命的士兵們告到閻王那裡去,爹爹就要吃酷刑了。陰司裡的刑罰實在殘酷歹毒,真的讓人害怕!
父親說,兒啊,你一定得救救我!
那閻王不是別人,明天有個經歷(官名)押送糧草來,那人姓魏,那就是閻王!你要替我哀求他,不要忘了啊!
巡撫醒來,覺得這事很奇怪,閻王怎麼會是陽間的凡人?他不肯信。
剛又睡下,父親又來了,反覆囑咐他一定一定照說的去辦。父親還說:
“父罹危難,尚弗鏤心,猶妖夢置之耶?”
你爹爹遇到災難,你非但不放在心上,還把它當做個怪夢?你到底是不是個孝順孩子!
被父親一呵斥,巡撫再一次驚醒!越發覺得這個事情不可思議。
第二天,巡撫一再查看名冊,發現果然有個姓魏的經歷將押運糧草到來。巡撫喜出望外,吩咐身邊人,一旦他來了馬上就帶進來!
不久,魏經歷果然到了,一到,就被巡撫安排的衙役按到了座位上。
不久後,巡撫從後堂出來,他恭恭敬敬地用見長官的方式,向魏經歷行了叩拜大禮。
叩拜完畢,他直挺挺跪在地上,兩行清淚潺潺而流,一邊哭一邊把夢中的事都向魏經歷陳述了一遍。
魏經歷聽完後瞪大了眼睛。
起初,他怎麼也不承認自己是閻王,但見巡撫跪在地上不起來,而且頻頻磕頭,為救老父親之心殷切。
沒有辦法,魏經歷說:
“然,其有之。但陰曹之法,非若陽世懵懵,可以上下其手,即恐不能為力。”
“是的!有這樣的事。但是陰間的法度不像人間昏暗不明,可以上下聯手,串通舞弊,恐怕我是無能為力的。”
巡撫又三磕九拜,苦苦哀求。魏經歷無可奈何,只好答應下來。
巡撫請求迅速辦理。
魏經歷反覆籌劃,考慮沒有個安靜的地方處理這事。
巡撫立刻把接待賓客的公館清掃出來讓他用。同時又要求審理時跟去看一下,魏經歷不同意。
他再三哀求,魏經歷才終於答應。
但囑咐巡撫說:“到了今晚千萬不要出聲。陰間刑罰雖然殘酷,但是與人間不同,一頓酷刑下去人像死了一樣,但其實沒死。你如果看見了什麼,不要害怕,更不要高聲大叫明白嗎?”
到了夜裡,巡撫藏在公館的一扇屏風後面。
見公堂臺階下,站著數十個受審的犯人,斷頭的斷頭,折臂的折臂,沒腿的沒腿,像是一群喪屍,亂紛紛不計其數。
並且在大堂上還擺著一口大油鍋,有幾個人在油鍋下燒起了火。
鍋中熱油滾滾,白煙濃濃,不停地冒著金黃的熱泡,不斷有“呲呲”的油炸聲傳來。
忽然,只見魏經歷穿著官服走出來,坐到大堂上,神氣威猛,和白天見的大不一樣。
一見魏經歷出場,那些斷頭折臂的人,一齊跪到地上,大哭大鬧,齊聲喊冤。
魏經歷端坐其上,說:“你們都是被海寇殺害的,冤有頭債有主,為什麼要誣告官長呢?”
眾鬼大聲喊著說:“怎麼叫誣告!按規定我軍本不應該調遣!我們是被錯誤調動後和海盜遭遇,沒有援兵,沒有糧草,缺乏作戰經驗,孤軍深入,最後才遭到殺害。全軍無一倖免!這是誰給我們造成的災難?不怪他我們怪誰!”
眾鬼怒氣難平。
魏經歷又多方為巡撫的父親解脫。
但眾兵鬼依舊不依不饒!
於是,魏經歷叫過鬼卒,說:“可將那個官放到油鍋裡稍微炸一下,平息眾怒,於情於理也是應該的。”魏經歷的用意,是想借此平息一下眾鬼的怨憤。
當下立刻就有兩個惡鬼把巡撫的父親押了過來,用鋒利的鋼叉刺入他的下腹部,把他整個人叉了起來,猛地丟到了油鍋裡,濺起無數顆金黃的油珠。
老父疼得大叫,在油鍋裡不停地掙扎,皮膚很快就起了許多血泡,然後潰爛,鮮血直流,連血肉和骨頭都露了出來!
巡撫見此情景,心裡又驚又痛,眼前可是生養自己的親生父親啊!
兒豈能見父受苦而不為所動?
他無法忍受,不覺脫口喊了一聲:
“不要啊!”
剎時間,庭中寂然無聲,眼前的一切頓時化作一縷青煙。
父親、眾鬼和魏經歷都不見了。
巡撫見狀驚歎不已,悄悄地回去了。
天亮之後,巡撫去探望魏經歷,卻見他已經氣絕身亡。
阿犬評述:
回到那個問題:
故事裡閻王(也就是魏經歷)為什麼會死呢?
在這裡,阿犬分享一下看法:
我認為魏經歷的死是一種懲罰,因為他違反了陰間的法度。
他明知“陰曹之法,非若陽世懵懵,可以上下其手”卻還是答應了巡撫在公堂之上為其父親開脫。
這不是徇私枉法麼?
這不是違反法度麼?
做一個閻王,生死簿上判生死,不能秉公執法,不能無私無慾,任憑自己的同情心驅使去幫助他人。
從這個角度而言,他也不能算是個好閻王。
很多人可能不同意我的看法,覺得魏經歷是個好人,因為他成全了巡撫的孝心。
其實這又是另一個話題,我們華夏自古以來都很糾結的——
“法度”還是“人情”?
在西方,法度就是法度,沒有情面可講。
但我們不是如此,我們說“百善孝為先”,中國古往今來都尊崇儒術,以孝治天下。
能不能完全拋開孝道去講法度呢?
這個阿犬也說不明白,歡迎大家留言交流。
好了,鬼狐千古事,秉燭細細談,我們下期再見。