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《玄门日诵早晚功课经》是道门祖师留下来的重要经典，它是记录历代祖师的修道行迹和心德的宝眷，是后世弟子必须遵循的、以及每天都要持诵的圣典。
柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称：“金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复原真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士住丛林，奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚。”由此可见早晚功课经的妙用之大。而《玄门日诵早晚功课经》中最重要的一点就是祖师劝诫后世修道之人要虔诚供奉“道经师宝”，要秉承太上道祖之教诲劝人行善积德，广结善缘，开方便之法门，济度群迷。
其中，诸真宝诰就是记载祖师们的修道历程和因此证得的无上仙品；而诸品真经，则更是天尊广开慈悲之门，度化一切众生永脱苦海，得遇大道，闻得真经，从而最终永脱轮回，同登道岸。可以说《玄门日诵早晚功课经》，字字句句都是在劝人向善。
像在《太清宝诰》里记载到：“随方设教。历劫度人。为皇者师。帝者师。王者师。假名易号。立天之道。地之道。人之道。隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古。著道德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。太上老君。道德天尊。”
太清道德天尊作为玄门的“无上师宝”，乃先天一炁所化，其应感随方变化，处处开坛，以此来传教度人。在《太上老君八十一化图》里面，就详细介绍了太上道祖历次显化度人的仙迹。像在黄帝时期太上道祖化身为广成子，最终黄帝访崆峒山问道于太上道祖所化的广成子而得以乘龙飞升、证圣成仙，成为一代佳话。春秋时期，太上道祖则化身为老子，不仅留下了“紫气东来”这美丽的传说，度化了尹熹真人，更留下了五千真言的《道德经》，是人类文明进程中的宝贵财富。太上道祖作为“无上师宝”，其留给道门后世弟子一条重要的准则就是“随方设教，历劫度人”。由此可看出道门祖师对于劝化世人向善是极为重视的，也是弘道立教的重要准则。
“百善孝为先”，道门从其最开始就提倡孝道。已故的前中国道教协会会长，道教全真派一代宗师傅圆天道长，在1990年北京白云观律坛传戒的时候，曾经开示：“自古没有不爱祖国，不孝父母，不敬师长，不讲社会道德的神仙”。傅道长的这番话很好地阐明了玄门祖师立教度人的意义。而道门子弟也一直践行着祖师的遗风，学道行善、孝顺父母师长、爱国爱教。像“行孝道，祈恩报本”在《玄门日诵早晚功课经》中也有很好的体现。
《玄门功课经》中的《报恩宝诰》记载到：“玄元应化，武曲分真。垂念我等众生，有相脱生。父母怀躭十月，乳哺三年。辛苦百千，殷勤寸念。怜我父母，日渐衰朽。我今持念平等，悉灭险峻贪嗔。礼帝为师，祈恩报本。愿我现在父母，福寿增延，过去宗祖，早得超生。大圣大慈，大仁大孝，八十二化，报恩教主。佑圣真武，治世福神。玉虚师相，玄天上帝。金阙化身，终劫济苦天尊。”
这是关于真武祖师的宝诰。真武祖师是镇守北方的神，同时也是玄门的一位报恩祖师。在祖师功行圆满之后，便回到父母身边行孝道。也正因为真武祖师如此孝顺“天地君亲师”，因此也被封为“三教祖师”。真武祖师留给后世子弟的教化亦是极为宝贵的。
从《玄门日诵早晚功课经》中的《太清宝诰》和《报恩宝诰》都可以看出玄门祖师度化世人行善积德的情怀，也可以看出《玄门日诵早晚功课经》里面的劝善思想和济世利人的现实意义。