不自欺有一点很重要，我们要时时观照自己言行是否一致。所以师长一开始就给我们的一个叮咛，老人家说道：“做到再说，是圣人；说了以后能做到，是贤人；说了以后做不到，是骗人。”这个就提醒我们，来学习传统文化，弘扬传统文化，是希望利益别人，绝不愿意骗人。但是假如我们不时时观照自己有没有言行一致，就很容易骗人。你比方说我们都劝人，“哎呀，看开一点啦，放下啦”，自己看开了没有？自己放下了没有？“哎呀，别迷惑了啦”，那我们的迷惑解完了没有？师者，“传道、授业、解惑也”，那我们自己烦恼还纠在那里，怎么帮人家解惑？
而这个心态，其实在经典当中，重复提醒这个重要性。我们看，孔子在《论语》里面谈了好几遍。“古者言之不出”，以前的、古代的人，言语不轻易说出来，为什么？他们很羞耻自己说了没做到，“耻躬之不逮”，“君子耻其言而过其行”。一本《论语》，这样的心境，重复提醒，就告诉我们太重要了。
当我们讲得很高，做得很低，第一个，人的傲慢会起来；第二个，会不知不觉以为自己就是这么高，就很麻烦了。人以为自己高的时候，你要请他下来，容不容易？很难啊！我爬到三楼了，底下的人说：“下来吧，下来吧，下来打地基吧。”“我在三楼了，还叫我下去。”不下去。但是一楼二楼是四根竹竿架的，随时会晃的。所以人啊，贵自知。自己真实的状况是怎么样，老老实实依经典，依师长的提醒去做，就对了。
子贡是口才最好的学生，而孔子的因材施教，这在他对每一个学生的回答当中，流露得非常地透彻、精彩。“子贡问君子。子曰：‘先行其言而后从之。’”你先把你要讲的话去做到。这个都是在提醒，言行要一致。
所以我们今天有机会跟大家交流传统文化，每一句，是提醒我们，是劝我们自己的。一对照还差很远，战战兢兢，不敢懈怠。师长很疼爱我们，保护我们，提醒我们：“台上的是学生，台下的是老师。”一生，老人家都是这样的心境，“台下的都是在鼓励我的，都是我的监学，都是我的老师，给我提出问题。”唯有这样的心境，才能让我们的傲慢不起来。不然这个时代我们的根基都比较浅，得要在心境上不离老人家这一些提醒、劝告才好。不然说实在的，傲慢、好名闻利养，太容易了，什么时候上身都不知道。
我举个例子给大家听。我有一次在香港转机，因为那个时候两岸还不能直航，我每一次都要经过香港。结果有一个女子一直看我。我发现她看我，我就走得比较快，“是不是来讨债的？”结果走走走，哎哟，好像不在了，我就坐下来。没多久，发现她刚好坐在我对面。告诉大家，该来的还是会来，但是你要有定力。结果我就坐在那里，头低低的。她还是继续看我，最后她终于忍不住了，她就站起来，往我的方向走过来。然后我的心脏就“怦怦、怦怦”，我在想她一定认识我，是吧？因为台湾的电视台播这个《幸福人生讲座》，已经播了四年多了，从2005年开始的。我就在那里想：哎哟，她一定认识我，心脏“怦怦怦怦”地跳。然后她对我说：“啊，你就是那个长庚的医生嘛。”
所以你看，在这个过程当中，我的八风动了多少次？无数次哦。最后她说我是长庚的医生，我差点没有昏倒。所以人那个名利心，名闻利养心，太无形了，你一不小心，它整个就上来了，所以这个时时要戒慎恐惧。“本来无一物，何处惹尘埃”。
摘自《4500年前中国的远祖是如何教导他们的后裔的》