陶渊明曾作《饮酒》，描写出了一个理想的生活环境，"结庐在人境，而无车马喧。"又在最后一句，忘情的写到，"此中有真意，欲辨已忘言。"这一幅田园牧歌式的浪漫图景，我们现在为何再难看到了？
引言
九零后的年轻人们已陆续奔赴生活的战场，不少人也早已撞的头破血流，感叹生活不易。选择和生活较劲的人，放下了天真，拿出了狠劲，把自己变得伤痕累累。然后迷茫的问自己：这就是我想要的生活吗？
如果不是，那生活本来应该是什么样子的？抛弃了浪漫，回归了理性的生活，为什么会这么难堪？
这个问题，你或许能从《活着多好呀》中找到答案。这是一本汪曾祺先生的散文集，汪老用朴素的文笔，记录了自己生活的琐事。读之，趣也。他对于食物、人以及事，都描写的很细致。读起来，感觉像是老朋友在将故事娓娓道来。
书籍：《活着多好呀》
汪曾祺被称为"中国最后一位士大夫"，儒家的不偏不倚、君子忧道不忧贫、敬鬼神而远之等理念，在他的骨髓深处存着。他的散文平淡质朴，如话家常。他也有很多兴趣，画画，戏剧，做饭，给人的感觉是很可爱。你能从他的文字中，看到生活原本的样子。恰巧，这也是他经常提到的"存其本味"。
正是这种近乎天真的性格，成就了汪曾祺先生独特的浪漫，也让他始终对生活保持热爱。熟悉老先生的人，会发现他的大半生都不是很顺遂。经历了战乱，就读过西南联大，被划为过"右派"关进"牛棚"，直到八十年代，经济复苏，才渐渐有名。
汪老先生在文中写到，"世界先爱了我，我不得不爱它"。这或许就是他，能始终保持浪漫天性的原因吧。那么，我们怎么做才能拥有这种浪漫，达到自己的理想生活状态呢？以下将从三个方面给你解答。
汪曾祺画作《家常菜》
（一）浪漫与哲学
二十世纪最杰出的自由思想家以赛亚·伯林，在他的演讲中曾这样描述"浪漫主义"的初衷：是要将人类从错误中解放出来，从困惑中解放出来，从不可认知但又被人们试图借助某种模式认知的世界中解放出来。
从他的描述中，我们可以看到，"浪漫主义"的存在，天生就是以解决人们的问题为使命的。伯林自己常引用的一句话是"万物有本然"，和汪老先生的"存其本味"，有异曲同工之妙。
17到18世纪，欧洲展开了启蒙运动，启发民智觉醒。个人的精神和追求，在这场运动中被无限放大。伴随着新的中产阶级形成，宣扬个人情感，珍视生命与智慧的浪漫主义精神也随之产生。
约瑟夫·怀特，《气泵的实验》，藏于伦敦国家艺术博物馆
哲学家卢梭说，"人生来自由，但他又无处不带着锁链。"艺术家们便从文学、音乐、绘画等各个方面，为人的自由打开枷锁。
作为前浪漫主义领袖的德国作家歌德，曾经说过，"浪漫主义是疾病，古典主义是健康。"但是在他后期的创作生涯中，他又重拾了浪漫主义。他笔下的浮士德，一生努力挣脱一切枷锁，尽管最后并未成功，但从来没有为自己对生活勇于追求而后悔。
工业革命推动了西方的社会进步。然而，当整个社会都在一切向“钱”看时，人的价值，也如商品般被明码标价。工厂生产流水线的快速运转，给人们带来了财富，也让人们的生活变得枯燥和压抑。"浪漫主义"适时出现，用它的热情，积极引导人们关注自己，将人从嘈乱的生活中解放出来。
西方的“浪漫主义”，崇尚的是自由和个人解放。这无疑是解决我们生活困境的一大利器，但有它就足够了吗？
雅各-路易·大卫，《拿破仑跨越阿尔卑斯山》，藏于凡尔赛博物馆
（二）浪漫与情怀
无独有偶，在长久的历史中，我们中国人也形成了自己独特的浪漫。不同于西方追求个人的自由与解放，中国人的浪漫始终带着个人情怀和理想，寄托着反哺现实的远大抱负。
让我们回到2000多年前的战国时期，当时的楚国上下信奉巫祭，加上楚地湖山众多，薮泽遍布，风光奇丽，物产丰富，楚人冲破了巫术观念的理性束缚，创作出了瑰丽的浪漫主义文艺作品。以屈原的《离骚》为代表，它们全都收归于《楚辞》。
屈原所处的时代，正值乱世，小人当道。屈原是伟大的诗人，作为楚王室后裔，他有辅佐君王实行"美政"的济世理想，他有翩翩君子的美德。然而却遭小人嫉恨，两次被楚怀王流放。屈原报国无门、心灰意冷，在得知楚国都城被秦军攻破后，投身汨罗江与自己的理想一起为楚国殉葬。
屈原；汨罗江
屈原愿为理想而死，这背后隐藏着他对生活的理解，借用印度诗人泰戈尔的一句名言来描述，"
用理想来鼓舞生活，是浪漫主义诗人的情愫。这之后1000年的唐朝，"诗仙"李白，也以此为执念。从西域碎叶城走来的他，在踏入唐朝国都长安时，被所见的繁华景象震撼，便把在唐为官当成了自己的理想。
李白斗酒诗百篇，"笔落惊风雨，诗成泣鬼神"，他见证了唐王朝最后的繁荣，也成为了唐王朝最传奇的名片。传说他"抱月坠河"而死，简直把浪漫融进了骨子里。
假如说，西方的"浪漫主义"是用钥匙解放天性，而我们的浪漫则是用剑来击破现实。两者的侧重方向不尽相同，但是却有相同的内核：切开束缚，找到真正的生活。
乌云过后有晴天
这种真，不因文化背景而模糊，也不会因为贫穷或富贵而改变。换句话说，它就是你的生活，不被外物牵累，就是你生活的真正样子。诸如伯林的"万物有本然"，诸如汪曾祺先生的"存其本味"。
所以，我们要找到生活本来的样子。那么，是否这样就能摆脱生活的麻烦了呢？不，还缺一样重要东西。
（三）浪漫与现实
罗曼·罗兰说，"世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。"历史或许离我们太过遥远，就让我们把目光拉回现实。在2019年央视主持人大赛上，选手张楚雪讲述了一个柬埔寨小男孩的故事。
小男孩名字叫沙利，为了生活，他学会了十几种语言，向游客们推销商品。他改编了一段歌词，"我们不一样，每个人都有不同的境遇，我们在这里，卖东西给你"。歌声响起时，观众和评委们都笑了，而在接下来张楚雪的讲述中，又被感动的落泪。
照片：柬埔寨男孩
因为营养不良，15岁的沙利身高1.4米，体重只有40斤。而和沙利一样叫卖的孩子有很多，他们大多穿着破旧的衣服，和不合脚的旧拖鞋。遇到游客时，他们会快速围上去。有的孩子怕把鞋跑坏了，就光着脚抱着鞋冲到游客的面前。而售卖最后，他们一定都会说一句，"我们需要赚钱，养家。"
这就是生活的现实，孩子们在看到真相后，依然选择努力生活。如沙利一样乐观，一样热爱生活。
狐沐说
再将视角拉回国内。2020年开年，我们经历了近年来的最大危机，世界各地也是灾祸不断。世界好像对我们充满了恶意，按下了删除键。但我们挺住了，一切都在好转，接下来，还将变得更好。
生活需要浪漫，需要我们关注个人精神世界，放大理想，执着热爱，找到生活的真相，这是解决生活问题的方式。陶渊明田园牧歌式的浪漫，就藏在我们看待生活的眼光和态度里。
参考资料：《活着多好呀》汪曾祺；《浪漫主义的根源》以赛亚·伯林；《人文精神的伟大冒险：人文艺术通史》菲利普·E.毕肖普；《革命时代的士大夫：汪曾祺闲录》孙郁；《先秦至宋代楚辞学研究》江瀚