有人说，女人裹足，是为了性；有人说，是怕红杏出墙；有人说，是为了走起路来婀娜多姿。裹足，在中国有近千年的历史。这也是中国封建社会遗留下来的一种摧残妇女身心健康，违反人道的陋习。图/秦军校，“这是我拍的第一位小脚女人，1986年摄于山西芮城。”
据说陋习始于南唐李后主李煜，他在位时，令宠妃窅娘把脚缠裹，五趾弯曲紧贴脚掌，长年累月日复一日，最终使双足纤小作新月状，供他把玩欣赏。李煜一道圣旨下来，朝野皆效仿。图 /秦军校，“这是我拍的年龄最大的小脚女人—时年104岁，2001年摄于河南浚县。”
从此，这种陋习成了一种约定俗成。女孩长到四、五岁时就开始缠足，有多少女儿家自幼便受此酷刑，泪流涟涟。女人以足的大小论美丑，也成为男人的择偶标准。”图/秦军校，“这是我拍的脚最小的小脚女人—2寸7，2002年摄于云南师宗。
到了宋朝，女子的足如大于三寸，会遭人嘲笑，被男人们所鄙视，甚至找不到婆家。俗称三寸金莲。图/秦军校，“这是我拍的唯一能骑自行车的小脚女人，2001年摄于河南济源。”
清康熙曾废除这一陋习，后又罢禁，太平天国、辛亥革命都曾令废绝。直到1949年新中国成立后，才彻底扫除这一延续千年的陈规陋习，这是广大妇女翻身解放的一大佐证。图/秦军校，“这是我拍的最集中的小脚女人，2004年摄于云南陆良。”
从1986年到2017年31年间，秦军校走访600多位老婆婆，为最后一代小脚女人留影。评论家林路说：“秦军校以其个人的努力，在这样一个非常敏感的题材中，持续了17年的时间，终于给我们带来了这样一份独特的档案，意味深长。”图/秦军校，自食其力的小脚女人，2004年摄于云南陆良。
“时间的积累最终也离不开空间的拓展，17年中对600多位老者的追访，千余幅作品铺展开了一个地域的文化空间，以一双小脚演化出无数风情。”村边的三位小脚女人，2001年摄于陕西凤翔。图/秦军校
“这些小脚女人在秦军校的镜头中个个鲜活如初，有他们一生坐、卧、盘的各种生命姿势，也有骑着自行车让人自叹弗如的小脚女人……文字的描述也是缤纷多采：比如有“两代三小脚，死者长逝矣，生者路遥遥”的悲哀。”图/秦军校，赶集市的小脚女人和丈夫，2002年摄于云南师宗。
他“以视觉图像的方式，配合精到的文字记载，一定会远远胜于历史上的史书，以更为形象化的方式展现世纪的风貌，诉说历史演进的艰难，为一代又一代的后来者提供知往鉴来的生存图标。”图/秦军校，老来伴儿，2001年摄于陕西凤翔灵山。
作家冯骥才对秦军校评价道：“他知道，只有这些活生生的受苦受难的女人。才能证实长达一千年中国缠足史的那种匪夷所思的思想方式和绝顶的残酷。故此，他的作品冷峻、客观、赤裸裸和惨不忍睹。他的批判性令人震撼。”图/秦军校，终结小脚，2001年摄于甘肃灵台。
秦军校，摄影家，曾连续担任过两届中国摄影家协会纪实摄影委员会委员，深圳市摄影家协会副主席。曾出版《记忆乡愁一一行走湘南古村落》世界上最大的画册，全开、五十斤重的装置艺术大书出版、《影像典藏》《地坑窑院——中国人最后的“穴居”式民居》、《为小脚女人留影》、《终结小脚——中国妇女缠足考》等著作。