提起吉林白城，你可能馬上就能說出向海、莫莫格、嫩江灣等美不勝收的自然景觀。在廣袤無垠的松嫩大平原上，3000多年前，就有人類繁衍生息。遼金泰州古城，曾經興盛一時。今天要說的洮南雙塔，就坐落在洮兒河北岸，德順蒙古族鄉雙塔村。
九曲迴腸的洮兒河水滋養著大沁塔拉草原，水草豐美,畜牧興旺。傳說這裡曾經土龍作亂，青煙滾滾，黑沙漫天，土龍一旦入洮兒河水，這裡就會又出現一個真命天子。俗話說國無二主，一旦開始爭奪皇位，遭殃的是黎民百姓。為鎮壓土龍，皇上建起這兩座塔，伏妖降魔，保佑一方平安。
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今天看來，古塔這種建築物在我國很多地方都比較常見，作為一個地方的地理標誌，應該說數以千計。但在吉林省來說，則比較稀罕。洮南雙塔更是松嫩平原上現存為數不多的古建築之一。
這幅照片攝於1925年前後，這時的雙塔已經開始走向破敗。
歷史從不會因一個傳說而改變它的真實面目。還原洮南雙塔的歷史，其實與清朝的明星皇帝乾隆有關。簡單通俗點說就是清朝時期，蒙古族信仰葛根活佛，乾隆年間,葛根二世的父親修建蓮花圖廟，住持為羅卜僧卻德而和阿旺散佈丹兩大喇嘛。乾隆十三年(1748年)詔賜該廟為“梵通寺”。後葛根二世阿旺巴雅日彭另擇新廟址,也就是雙塔現址，令兩位住持喇嘛負責建新廟,此廟更舊名為蓮花圖廟,兩喇嘛圓寂後，在廟門前建雙塔。東塔葬羅卜僧卻德而,西塔葬阿旺散佈丹，名為“保安塔”，後人稱雙塔子。塔後有廟,民國時尚有喇嘛及廟宇,解放後和文革時期廟無存。
這張照片與上一張是同為民國時期拍攝的，黑白照片更讓當時的雙塔增添了一縷滄桑。
這是日本人拍攝的北滿十六景圖片，印成了明信片。這說明洮南雙塔在民國很有名，同時也是日本侵華罪證。
在民國和偽滿時期的形形色色的明信片、畫報和書籍上，洮南雙塔是地標一般的存在，多有收錄。
塔高12米，兩塔距離約20米，皆為清磚構建，塔基方型底座，有4層塔階，下部四周有大型浮雕磚。
塔基須彌座是由佛座（蓮花座）演化而來；向上數層金剛圈，像是佛像盤屈的下身；塔身豐肩收腰，酷似佛的身影；塔剎上端的華蓋及塔頂為佛面的象徵。白色基調和獅子須彌座寓意毗盧遮那佛（俗稱大日如來，即釋迦牟尼佛），塔身上的“眼光門”表示佛的目光由此注視著芸芸眾生，十三層相輪代表佛祖修成正果的十三個階段，金光閃耀的塔頂更顯示了佛的智慧和光明。
1981年被列為吉林省文物保護單位。2013年5月，被國務院核定公佈第七批全國重點文物保護單位。
現在的雙塔，經過了修繕，應該說煥然一新，而且還上了顏色。總有一種感覺，現代感強了，但穿越兩百多年曆史時空的厚重感和滄桑感卻沒了，少了歷史的底蘊。古建築修復應該修舊如舊，如果新鮮光亮，那也就失去了那種古韻。當然，這點小感慨，也是一家之言罷了。
看著這兩幅對比圖，還是更覺得上圖有一種古樸、深沉、厚重之美。
還是喜歡之前的獅子，活潑雄健，去雕飾，崇自然。
洮南雙塔，聲名遠播，本是因寺而建，但若談到蓮花圖廟，知者卻寥寥，甚至不知還有寺廟存在過。
對於當地洮南人來說，雙塔就是一束從小到大的熟悉記憶。對於飄泊在外的當地人來說，雙塔就是一抹鄉愁。對於外地的參觀者，雙塔則是一則文化符號。
圖片除註明外，來源於網絡，向拍攝者致敬。
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