考虑到游戏的公平性和可玩性，没有加入变态的组合方式，神算、神将、飞将等这些特定人物暂时没有加强。目前更新的是部分角色的部分技能组合，让他更适应历史本身角色能力，小生会持续进一步完善历史人物对应的技能，并结合史实阐述。
1.技能 - 【深算】 = 【虚实】+【看破】 l 对应将领 - 司马懿
【深算】 - 对智力比自己低的敌方部队施展所有计略必定成功，且被施展时必定识破
解释：司马懿大家都很了解了，第一印象此人城府深不可测，但表面上谁都看不出来。作者看过不少影视作品里的司马懿，深藏不露到连自己的儿子可能都猜不出他爹的真实想法。当然，如果没有这个能耐，司马懿也不可能辅佐曹家三代君主，不但没有死于政治斗争之下，更是最终掌握实际大权。这一点【虚实】这个技能非常合适（虚实：对比自己智力低的对手计略必定成功）脑子不够用的人，根本就搞不清司马懿的真实目的，耍的人团团转，最终到死对方都不知道谁给他的致命一刀。此时，镜头快速对准张郃将军。。。一万个草泥M蹦过
历史上司马懿对于事情的发展基本都是看的非常深入，有着及其敏锐的洞察力。无论看人、看事都可以看到背后的根源。特别是在其晚年篡权就是一场基于人性洞察的豪赌。司马懿的一生，始终保持“告成归老，待罪舞阳”的心态，总能逢凶化吉。善于韬光养晦，面对曹操的多疑，曹丕的刻薄，曹睿的内嫉，司马懿自持得当，保全自己。【看破】这一技能在他身上可谓是淋漓尽致。（看破：必定识破智力比自己低的地方部队所施展的计略）
最后说说司马懿和诸葛亮的对决。历史上此二人有过两次史书可考的对决，还有一次因为争议较大，暂且搁置。这几次对决诸葛亮在早期都占有一定的优势，但司马懿深知蜀军软肋，使用【看破】技能坚守防线拒不迎战，搞得诸葛亮一点办法都没有，甚至送来女人的衣服挑衅也无动于衷。
诸葛亮死后留有一计，蜀军秘不发丧，整军后退。司马懿派兵追击，蜀将杨仪返旗鸣鼓，做出回击的样子，司马懿中计以“穷寇莫追”为名撤退，从而留下了“死诸葛走生仲达”的笑谈。对此，司马懿说：“吾便料生，不便料死也”，并赞诸葛亮“天下奇才也”。这一点看诸葛亮的【神算】技能可谓是依旧强于【虚实】+【看破】的组合方式，在智力高于司马懿的三国志11里，诸葛亮还是最顶尖的神级存在，综上所述，这样的技能是合理的。
2.技能 - 【鬼智】 = 【虚实】+【看破】+【反技】 l 对应将领 - 贾诩
【鬼智】 - 对智力比自己低的敌方部队施展所有计略必定成功，且被敌方施展计略时必定识破，并反制给施展者
解释：贾诩应该是目前公认的三国实力派第一谋士。（何为第一？因事迹较多，我这部分会准备较多内容）鬼谋郭嘉与他相比在各自领域上偏重不同。贾诩有2个十分明显的特点，第一是他的所谋略之奇之准，颇有些算无遗策的感觉，其所谋影响之巨，无愧于第一谋士之称；第二是因为他是最典型意义上的权术家，不像诸葛亮身担丞相之职，重在治国安邦，也不像周瑜承荷将帅之任，长于领兵作战。贾诩给人的感觉是，像一个把谋略本身当作一种美，只追求谋略才华之展示的唯美主义者：只要自己的计谋有用武之地，他并不在乎江山变色，还是腥风血雨。
例1：董卓死后司徒王允专权，看到董卓一死，本来只有3000飞熊军的李傕、郭汜等也想认命了，他们决定解散部队，自己再分头向大西北逃。而贾诩恰恰在此时脱影而出发表了一下宏论，李傕、郭汜对贾诩素来敬重，便洗耳恭听。诩曰：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未迟也。”贾诩这一番建议，虽然可以救李傕、郭汜性命于一时，但对贾诩自己及动荡的天下没有丝毫好处，至少我们这些后人很难看得出来他在想什么。但贾诩就是贾诩，就是让人琢磨不透，细想起来让人倒吸一口凉气，细思极恐。
小编在这里给【虚实】（虚实：对比自己智力低的对手计略必定成功）应该不会有人反对，和司马懿一样很难让人猜的清楚他到底真实目的是什么，和他真正想的东西到底是什么？初平三年六月，李傕、郭汜打破长安城池，王允被戮，吕布出逃，尸遍长安。据说，董卓初死之 时，三辅地区百姓尚有数十万户，经过李傕、郭汜的放兵劫掠，仅仅两年间，民已"相食略尽"，好一片凄惨。一计可以危邦，片言可以乱国，正贾诩之谓也
例2：作为中国历史的"后战国时代"，天下名将能臣都希望能侍贤主，故荀彧、郭嘉、董昭等谋士纷纷弃袁投曹，关羽义不背主，诸葛兄弟在东吴、蜀汉各事其主，俱忠诚不二。而贾诩却是一个例外：他先后投靠的刘表和张绣，竟然都是自己内心颇为鄙视的。段煨对贾诩表面敬重，内心忌惮，因为贾诩"素知名"，在兵士中威望极高，段煨怕贾诩喧宾夺主。贾诩离开段煨的时机和理由亦很微妙，诩曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱全矣。”且当年李傕、郭汜二人成成功后欲封贾诩为"尚书仆射"时，他也坚决推辞，并告谢说"此救命之计，何功之有？” 明显是知道他二人并非最后赢家，必不能自保，才断然拒绝。晚年的贾诩尤其乖觉无比，他闭门不出，谢绝交游；为了杜绝他人猜疑，他处理儿女婚嫁之事，也力避攀附名门， 这一点说明了贾文和对于权变的清楚认识，所谓功高镇主就是这个道理。
由此可看出，贾诩亦如司马懿一样，有着及其敏锐的洞察力。无论看人、看事都可以看其穿透本质，懂得时刻保全自己，又总能全身而退转危为安。【看破】（看破：必定识破智力比自己低的地方部队所施展的计略）这一技能在他身上更可谓是当仁不让，再合适不过。
例3：所有人提到曹操平生所吃之败仗，都不会不提"宛城战张绣之时"，那也是曹操输得最为凄惨的一仗，长子曹昂及贴心猛将典韦相继阵亡，自己所乘的 大宛良马"绝影"，亦中箭而死，可说狼狈至极。毫无疑问，这一仗曹操其实是输给贾诩的。贾诩后来又赢了曹操一回合，那一仗虽无多少战略意义，却极端神奇， 可以让曹操作为教科书，好好琢磨研习一番——曹军撤退了，张绣立功心切，急不可待地要领军追赶。贾诩在一边连连阻止，张绣不听。无谋的张绣难免会想：与曹操交战，而竟能逼得他退军，此乃千载难逢之机，此时不乘胜追击，痛下杀手，更待何时。然而，不听谋士之言，注定要失败的，张绣的追兵就被曹操殿后部队杀得 大败亏输，狼狈逃回。绣谓诩曰：“不用公言，果有此败。”张绣诚恳地向贾诩道歉。诩曰：“今可整兵再往追之。”绣与表俱曰：“今已败，奈何复追？”诩 曰：“今番追去，必获大胜；如其不然，请斩吾首。”绣信之。第二次追击，张绣大有斩获，把曹操杀得溃不成军。不仅曹操对自己的失败极为纳闷，张绣和刘表也满腹狐疑的向贾诩请教为什么得胜之兵失败，而失败后再追却取得胜利。贾诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹操敌手。操军虽败，必有劲将为后殿， 以防追兵；我兵虽锐，不能敌之也：故知必败。夫操之急于退兵者，必因许都有事；既破我追军之后，必轻车速回，不复为备；我乘其不备而更追之：故能胜也。”
贾诩作为一个谋士真正做到了以追求完美为己任，他紧随形势发展，审时度势，经权达变，顺天行事，选择明主。在夹缝中求生而游刃有余，屈从于命运的安排而经权达变，直至善终。贾诩在权变与谋略方面的造诣可谓达到了天人合一之境界。虽然贾诩在三国志11中的技能也是【反技】，但作者认为正是因为他可以根据当下形势，适时做出正确的改变，并利用看破一切的能力，把危险变为利于自身发展的策略，达到自己的目的。【反技】这一技能还是可以胜任的。
总结：贾诩作为第一谋士，有其看透一切的本质和审时度势的特点，本应配合【洞察】更合适（洞察：必可识破敌方施展的所有计略），但考虑到游戏平衡性，且贾诩在三国志11里已经是97的智力，排名第三，基本上是不会再有什么对手，包括司马懿也败于旗下。且【看破】+【反技】本应就是神组合，再配合【虚实】的极高成功率，应当是个BUG级的存在。当然从古至今没有绝对的圣人，也许只有1%的成功计略几率，或许人品爆发一下还是能打败贾诩一次，好比马忠这样的角色最后杀了神将关羽一样，有时英雄也有不甘的时候吧。
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