禅诗多是僧人和文人修行悟道生活的诗，诸如山居诗、佛寺诗和游方诗等。表现空澄静寂圣洁的禅境和心境是这部分禅诗的主要特色。这些诗多写佛寺山居，多描写幽深峭曲、洁净无尘、超凡脱俗的山林风光胜景，多表现僧人或文人空诸所有、万虑全消、淡泊宁静的心境。静下心来读一读这些充满诗意和禅意的诗歌，便觉云淡风轻。
来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。——常人观念上总是生乃可喜，死亦可悲，而在悟道的人看来，幻生幻死，生就是死，有生必有死，何必到死的时候才悲哀呢？人生如浮泡、如阳焰、如梦幻，毕竟终归于一掊黄土，生与死都是一样的。
手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。——庄稼本身就是生命，而这种生命结出来的果实，又使人们可以维持生命，让人的生命得以生存繁衍，在劳动中，人的心灵得以滋养。所以参加劳动，就是参与到了宇宙生命的大循环，在插秧之中低头看到水中的天，随时都可以有一种领悟。农夫手插秧苗，只有倒退着走才能把活干完 。这里禅者提醒我们；心灵的提升应该把名利看淡一些，即使失去了一些现实中的利益，也不应该过于牵挂。
流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。——人就如同铁树，花就是悟，人难悟正如同铁树难以开花。如果每个人都懂得遵循自己的本性，世间就会如同云水一般和谐自然，只有每个人的佛性得以彰显，人间各界才会有真正的和谐与平安。
朝看花开满树红，暮看花落树还空。若将花比人间事，花与人间事一同。——假如我们用花来比拟人生，花开花谢是无常，人的有生有死也是无常。人与花的事理一样，世间没有不变的东西，没有独有的东西，一切都要仰赖姻缘才能存在。珍惜目前所拥有的姻缘，是非常重要的。
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
万事无如退步人，孤云野鹤自由身。松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。——窗前一轮明月高挂在半空中，发出皎洁的光芒。一如我们内心的菩提圆觉，照彻一切烦恼无明。“净莲深栽浊世中”，身处五浊恶世中，我们不必逃避，要如同清净的莲花，在污浊的泥土里一样吐出芬芳的香气来，化烦恼为菩提，化火焰为红莲。
蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。——人活在世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢？人生短暂，就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，转瞬就过去了。人生不论穷富，不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道。
岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。——凡事不必苛求，也不必计较，既来之，则安之；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；