江西会馆又称“豫章会馆”，“豫章”是今江西省府南昌的别称。唐朝大诗人王勃当年南下交阯探望父亲途经南昌，应邀出席都督阎伯屿在滕王阁的宴会，欣然命笔，写下了千古绝唱《滕王阁序》，文章起首就是“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐”。这“豫章”就是今日的南昌，“豫章”之名大概在隋朝就废而不用了，而由于王勃的《滕王阁序》，“豫章”长期作为南昌的别名沿用至今。
江西会馆实际上是以江西南昌籍为主的旅沪江西人的同乡团体。《上海江西会馆征信录·上海江西会馆史略》中讲：“本会始创于前清道光二十一年，其时赣人之旅沪者，尚不及三数百人，贸易之最先而稍可称述者，厥维棕会。虔南曾公承显知上海县事，乃与袁章煦、王振凤、郭光溶、邱鸿钧、魏崇山、杨祥昆诸公谋创会馆，且自捐官俸以为之倡，商人之抽纳货厘即自此始。”江西位于长江中游，长江这条黄金水道加强了江西与上海的沟通，估计在清康熙（1685年）开放海禁后江西商人就进入上海，到1843年上海开埠之前，旅沪的江西商人也有二三百人。道光二十一年，即公元1841年，江西南昌人曾承显（虔南）任上海知县，于是他招集了在上海的江西人，并自己先捐出部分俸禄，创议在上海建立江西会馆。
许真君是中国道教神道人物，最受江西人的敬重，最早见于唐段成式的《酉阳杂俎·前集》，讲许真君又叫许旌阳，是一位叫吴猛的高道的弟子，当时江东一带闹蛇灾，吴猛就带了弟子百余人到江西高安。他在那里搭了一个法坛，把木炭百余斤放到坛上作法，到了夜里，一根根木炭就变出一个个美女，还去诱惑吴猛的一个个弟子。吴猛发现，除了许旌阳外，他的弟子全部被美女迷倒了，从此，许旌阳就成了吴猛真正的弟子。
当然，关于许旌阳的传说很多，但多与江西、南昌有关，许真君的俗名叫许逊，字敬之，原籍河南汝南，因为汝南旧名叫“蔡”、“蔡阳”，是周武王弟叔度的封地，于是许真君也以地望称之“许蔡阳”，后来，他以孝廉而授旌阳（今湖北枝江县）令，政绩卓越而被人们称之“许旌阳”，他又追随道士吴猛学法，成为驱妖高道。据说，当年南昌有蛇妖作祟，诸法士奈何不了它，百姓深受其害。于是请许逊出山，与蛇妖斗法后将蛇妖杀死。为了防止蛇妖复活卷土重来，他还在南昌城中心与长江相通的井里立了一根用八根粗大铁索固定的铁柱，彻底镇压住蛇妖，元代吴全市有诗曰：“八索纵横维地脉，一泓消长定江流”，讲的就是这个故事。今人也许以为这是迷信，是鬼话，但古人还无法正确看待迷信。
旧碑中讲江西会馆在上海“小南门外念三铺董家渡街”，《光绪上海县续志》讲：“江西会馆，在妙莲桥堍”，这些均是当时使用的地名，民国以后的地址是“小南门外南区街57号”，另一个地址是董家渡路308号，部分在解放后为董家渡派出所使用。如今，南区街还在，我已很久没到实地去过，这里一定发生了很大的变化。在南区街的北面还有一条叫“蔡阳牌楼弄”的小路，据讲当年江西会馆在这里搭了一个许真君的“蔡阳牌楼”，这条小路就是以这个牌楼得名的。