導讀：經方是中醫之根，是中醫之魂，是中醫最有魅力的部分。近日小編拿到了一本關於經方的著作——《十年一覺經方夢》，本書作者楊大華是黃煌經方團隊的骨幹成員，長年沉潛於基層臨床研習經方、實踐經方，具有良好中西醫學理論功底和豐富的臨床經驗。
書中內容接地氣，有乾貨，都是作者十幾年思考經方、實踐經方的精華，既有浪漫的奇思遐想，又有紮實的研究探索，視角獨特，觀點鮮明，論述中肯。下面節選開篇之作——經方之美，供大家欣賞學習。
01
滄桑之美
經方，形成於何時？什麼人發明的？不知道。神農、伊尹只是假託，張仲景只是它的傳人，他們背後站著的是一群默默無聞 的古代醫工——經方的先驅者！就其載體——《傷寒論》來說， 迄今已經1700多年了。在這漫長的歷史長河裡，說不清楚其書哺育了多少醫生，算不清楚其方救了多少患者。黃連的苦、半夏的辣、甘草的甜，瀉心湯裡依然能品到遠古的氣息。
02
典範之美
經方，記載了豐富的診療經驗，開創了方證對應的臨證先河，展現了方藥加減變化的規律，由此成為後世名醫的學習典範。從王叔和到孫思邈，從許叔微到柯韻伯，從曹穎甫到胡希恕，一代又一代的經方家前赴後繼，經方的血脈一直沒有中斷。 它的學術地位，等同於兵學裡的《孫子兵法》、儒學裡的《論語》、書法裡的《蘭亭序》。
03
簡樸之美
經方，其著作文字洗練，直比《易經》和《道德經》；沒有 《內經》的浮辭駢語，沒有《莊子》的誇張聯想；只是以白描和形象比喻的手法告訴人們“是什麼”，卻很少說明“為什麼”。恰如嶽美中先生的評價：“見其察證候而罕言病理，出方劑而不言藥性，準當前之象徵，投藥石以祛疾。其質樸的學術，直逼實驗科學之堂奧。”
04
嚴謹之美
經方，其組方結構嚴謹，一個桂枝湯，加桂加芍，量之有變，方名亦殊；厚朴、大黃和枳實三味藥比例不同，方名也因之各異。在具體操作方面更是量化入細，如煎藥加多少水，煮取多少藥液，每次喝多少升，每天喝幾次，強者喝多少，羸者又喝多少，服後需要如何將息，發汗到什麼程度，汗出不止又該如何對付，哪些情況需要停後服，這些都有著嚴格的說明。
05
平實之美
經方，所用之藥多為平常易得之品，諸如甘草、桂枝、半夏、柴胡、白芍、大黃之類，在今天也是常用藥；至於生薑、蔥白、大棗、飴糖、蜂蜜、薏苡仁、赤小豆、小麥、羊肉、豬膚、 豬膏、人發、水蛭、虻蟲、蠐螬更非難得之貨。從今天眼光來看，無論是甘麥大棗湯，還是當歸生薑羊肉湯，更像一道藥膳。醫歸平正，用平常之藥取得卓越療效，那才是真正的神奇！
06
體系之美
《傷寒論》所用的理論框架是“三陰三陽”。“傷寒如流水”“走馬看傷寒”，外感病變化迅速，因此，對於病情的把握也需要一套跟蹤與管控體系。“三陰三陽”的確是合適的理論工具，不僅鏡像般地反映著病情的傳變，同時也賦予相應的治法對策。如果把疾病的發展比作郵差，那麼，“三陰三陽”就是驛站。疾病變化莫測，但大致的軌跡卻可以把握。古人沒有條件從微觀上研究疾病，只能被逼著在現象層面想辦法。設身處地去想，“三陰三陽”體系在當時無疑是最佳的疾病觀、最美的方法論。
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內容推薦
本書是作者多年了圍繞經方寫作的集子。記錄了作者對經方的所思所行，還有對其他問題的思考。涵蓋了經方醫學的理論及實踐，涉及學習經方的個人理念，對若干經方的深入探討，對經方常用藥物的認識及個人臨證治驗。作者跳出傳統中醫的思維，結合現代醫學的視角來看經方。對於經方的研習來說，或許提供一些別樣思路。
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