如何實現圓滿的人生？
多做善事算不算？忍辱精進算不算？廣行佈施算不算？
這些正向的行為確實會牽引著我們走向更美滿的人生，可是，如果不能悟到心靈之光明、之無染、之妙用，那麼便與真正的身形解脫還尚有一定距離。
蓮華生大士對眾生開示道：“一切所現只是心的境界，外器世間現為冥頑之物亦是心，內有情世間現為六道眾生亦是心，現為上界天神安樂的境界亦是心，現為三惡道的苦惱亦是心，現為無明煩惱三毒亦是心，現為自然智慧之覺性亦是心，現為善念涅般亦是心，現為魔鬼作障亦是心，善現為佛神和悉地亦是心，現為各種清淨境界亦是心，現為無分別專一而住亦是心，現為形相顏色之萬物亦是心，現為無相離戲境界亦是心，現為一多不二亦是心，現為非有非無亦是心，所以沒有任何境界不屬於自心。”（蓮華生大士造，劉立千譯《直指覺性赤見自解》）
外境是心的化現，心念如何，外境便呈現出怎樣的情狀。因為我們首生起了消極的、負面的執念，必然會在這執念的牽引下做出相應的行為，這些行為必然會導致一些負面的結果。可如果我們面對變化多端的外境時，能保持著開放的心懷，打破侷限，自己的人生便會是另一番景象了吧。
我們不妨把這個道理放在自己的人生經歷中去思考，也許自己失去了心愛的人、弄丟了原本還算不錯的工作、穿著自認為是最得體的服裝去參加聚會卻被突如其來的陣雨淋溼……沒錯，我們沒有辦法抓住決意離去的人，也很難讓上司做出挽留你的決心，更不能控制別人不要對我們做出嘲笑。
但是，即便愛人沒有離去，愛情就真的是永恆不變的嗎？即便上司沒有做出裁員的決定，我們的人生就一定不會出現波折嗎？即便我們沒有穿著溼漉漉、髒兮兮的衣服，旁人就一定不會嘲笑我們嗎？如此去想，心境若是能豁然洞開，那麼這些小挫折還會成為我們心頭的煩惱嗎？對此淡然一笑，繼續走自己的人生路，不固執也不設限，不要把外境作為綁縛身心的枷鎖。
可對於塵世間的大多數眾生來說，還是很難做到真正的自在灑脫。執著這種心病，當真不好去除。可越是難以去除的心病，越是容易讓人生起煩惱的外境，便越是能使人有所成就，這成就與積累多少財富無關，而是心靈上的提升。
覺悟的人明白這個道理，各種外境情狀由心現化而出，他們不會被外境牽著身心而走。他們同樣也明白，對於難以預料的外境，我們確實無能為力，但心上不執著，外境便構不成障礙。
眾生之心，便是使身心最終解脫的“種子”。眾生之心先天地便有這樣一種覺悟的能力。在蓮華生大士看來，“煩惱是心，成菩提的也是心。二者只是在一心上迷悟的差別。因此對煩惱不用徹底斷除或對治的辦法，而改用轉變的辦法，轉煩惱為菩提。”
每一個眾生從本以來就有著一顆菩提心，這菩提心是光明朗淨的那個心體。因為每個眾生的心內既有染淨也有真妄，解脫既是通過修行證悟而清除妄念執著，也是轉染為淨、轉妄為真，真正的清淨圓滿、智慧圓成便該是如此。