“铜冠天下，文誉九州”，铜陵今天干了这件大事！

文化项目很难吸引游客，铜陵市“枞阳方园”项目做得很有声色。

枞阳方氏家族（桂林方氏）十分厉害，明清时期，一共出了30名进士。展馆很谦虚，少做了2名。即便如此，这一个家族也能抵上几普通县的水平了。

方苞（1668—1749），字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，“桂林方氏”十六世孙，清代散文家，桐城派散文创始人，与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。

方苞面前的“一团麻”叫“秧”，这图是这样的——

家方苞幼年时聪颖过人，七岁那年途经田头，田里的拔秧农民叫其对对联。小方苞很高兴，叫农民出上联。农民一边用稻草捆秧一边念道：“稻草捆秧父抱子”，方苞略一思忖，自言自语道：“稻草、父也；秧，子也。”前面不远处的竹林中，有几个少妇正把扳下的竹笋投入蓝中。苞幼眉头一皱，大声对道：“竹篮提笋母怀儿”！

周围的人听了惊喜不已，都称他是天才神童。

“稻草捆秧父抱子，竹篮提笋母怀儿”，这副对联的意思：稻草捆着稻秧，父亲抱着孩子；竹篮提着竹笋，母亲怀着儿子。对联以稻草稻秧、竹篮竹笋，来体现父母与孩子深厚的骨肉亲情。

这个农夫，旁边箩筐里放的是泥巴。泥巴上面有几只梨，不是说“孔融让梨”的故事，这太老土了。

这个故事是说：方苞有一次与朋友野游，中途与一个挑塘泥肥田的农夫撞上了。田埂很窄，二人谁也过不去。方苞道：“吾乃读书之人，你应该让道于我。”

农夫一笑：“既称读书人，当能对否？”

方苞说：“胸藏斗牛，当然能对！”

农夫脱口而出：“一担重泥拦子路。”

泥巴本来就很重，一箩筐泥巴是重上加重，所以是名副其实的“重泥”，现在路被拦起来了。方苞觉得没那么简单：“重泥”，仲尼也，孔仲尼孔夫子的谐音。子路，孔夫子著名的弟子。方苞一时无语，旁边的另外两个人哈哈大笑。

方苞见此情景，忽有所悟，对出了下联：“两边夫子笑颜回。”

颜回，也是孔子著名的弟子。

方苞虽然对了下联，感到枞阳这地方文化底蕴实在太深，村野农夫竟学问如此！方苞遂脱鞋下田，拱手让路。

方苞32岁时，考取江南乡试第一名。康熙四十五年(1706年)，会试考取贡士，时母病回乡，未应殿试，可惜没有成为进士，但人们都称其为进士。康熙五十年，《南山集》案发，方苞因给《南山集》作序，被株连下江宁县监狱，不久解到京城下刑部狱，定为死刑。在狱中两年，仍坚持著作，著成《礼记析疑》和《丧礼或问》。因李光地等大臣营救，康熙将其以布衣身份录入上书房，人以宰相身份待之。

“枞阳方园”占地面积约28亩，规划建筑面积约2900平方米，总投资4000万，建筑以安徽明清时期民居风格为主，并结合了当地建筑特色与风貌展开设计，共建有1个总馆和6个分馆。其中的总馆“桂林第”原为方氏六世祖方懋住所名，馆内概述了方氏历史渊源、家风家训、文化成就和历史贡献，同时展示明清以来见诸史志记载的方氏历史文化名人；分馆则遴选方氏家族中成就和声誉最为显著的方学渐、方维仪、方以智、方苞、方观承、方东美等6人作为代表建馆，根据人物特点分别将其展馆命名为崇实堂、此藏轩、宜田居、清芬阁、抗希堂和东美亭。

方东美，桂林方三房二十三世孙。方东美生于1899年，逝于1977年。方东美家学深厚，由二哥方义怀抚养成人，接受西方新式教育，并赴美国学习西方哲学，从事哲学研究与教学五十余年，熔铸东西、古今文化于一炉，被称为“新儒学八大家”之一。

这是方东美是在骂他的上司——校长大人呢！

“他学问真好，不在中文系，可中文比中文系教授好；不在外文系，可外文比外文系教授好；不在西洋，可西洋哲学比西洋人好；不在和尚庙，可佛学比和尚好……”——他，就是“中国最伟大的哲学家”方东美。

方东美出生于安徽桐城（今枞阳）——义津镇坐落于枞阳、桐城间的省道，一条向东的乡村道路，小型机动车勉强可以通行。曲折二十余里，是为杨树湾大李庄，乃方东美先生出生之地。

方东美不到两岁父母双亡，赖兄长抚育长大成人。长兄道怀，务农；次兄义怀，曾任桐中校长，桐城教育局长，毕生从事教育。方东美十四岁入桐城中学，十八岁毕业入南京金陵大学预科，次年升哲学系本科，从此步入学术殿堂。

抗战暴发，方东美更加肩负起知识分子的民族大义。1937年，他应国民政府教育部之邀，在中央广播电台连续发表八次演讲。他在讲演中说：“他们（中国先哲）遭遇民族的大难，总是要发挥伟大深厚的思想，培养广博沈雄的情绪，促我们振作精神，努力提高品德；他们抵死为我们推敲生命意义，确定生命价值，使我们在天壤间脚跟站立得住。”

方东美自少年离乡，终生没有回归故里大李庄。在这个传统的故乡，至今保持着对大哲的陌生。

1924年秋，方东美曾返回桐城。当局教育界及全城乡绅亲友，隆重为之洗尘接风。这时的方东美留学归来，学业大成，与朱光潜等被地方评为“国学大师”，国民党中央教育部和安徽教育厅的喜报与证书，恰在此时送到。方东美双喜临门，光泽乡里，但他回桐城后的第一件事，却令地方为之轰动——

1928年，方东美与高芙初结婚，次年长子方天华出生。方东美原配，为同在大李庄的盛氏，方盛二氏本为世戚，方盛二人婚后育有一女。颂扬赞美声犹萦回在耳，方东美提出了与盛氏离婚，且写成诉状递到法院，成为桐城地方法院的“第一例离婚案”。

桐城地方传统深厚，方东美之举震惊全城，一间沸沸扬扬，非议四起。最为恼火的是方、盛二氏的家族长辈，他们轮番登门劝说、开导、谴责，要方东美珍惜方、盛二氏的世戚之情，维护方氏家族的世代美誉就连二哥方义怀，也对其弟也颇为不满，认为他洋墨水喝多了，头脑发昏。时任桐城县长吴佑三，本是一个清末举子，一向奉理学为神明，此时尤为失望与愤怒，他对方东美指责说：“当了洋博士，便要数典忘宗吗？难道你忘了贫贱之交不可忘、糟糠之妻不下堂的古训？！”

荣归故里的方东美，一时众叛亲离。被地方视为“方世美（陈世美）”的方东美，只有二嫂疏毅芝站在他一边。这是位热肠义胆的新女性，力排众议，奔走呼喊，但收效甚微。

开庭之日，县城万人空巷。县长吴佑三，早在三天前就亲拟榜文，故意地命人张贴在城墙四门与孔庙招壁，以期煽动舆论上。由于围观者甚众，法庭狭小，吴佑三便在县衙门前广场审理。原告方东美及其委托人疏毅芝刚一露面，即遭到冷言恶语的攻击：有人从脚边抓起烂泥，有人从怀里摸出事先准备好的臭鸡蛋朝他们扔过去……现场秩序，法警根本无法维持。

法庭上的方东美，尴尬而愤怒：“县长先生，我提请你注意：这是法庭而不是放牛场。发生在眼前的事，岂只侮辱我个人的人格，也在侮辱法律的尊严，损害当局的声望。” 吴佑三则曰：“众怒难犯，民意难违。方博士和二少奶奶，应该体谅民众心情。” 方谈法律，吴对情理、周公制礼，振兴古风……被诉人盛氏，中途离开了会场，爬上东门外钓鱼台山顶，声称要是判决她和方东美离婚，便跳崖寻死。会场顿时乱到了极点，唾沫和叫骂，几乎淹没了方东美和疏毅芝。

方东美原想为乡梓年青一代树立楷模，撞开封建礼教、宗法观念。岂料自己却召来众叛亲离，碰得头破血流。深感悲哀的方东美，第三天就愤然离开了这座古城，踏上北去的旅途。这一走，再没有机会回到故乡杨树湾……

方东美与当代名流均有交往。

《方东美先生全集》博大精深，令人叹为观止。

抗战胜利后，方东美去台。1977年，先生患病，捐赠全部藏书，并嘱家人及弟子：“从家里换着衣服，送到火葬场把它烧掉，烧成的灰……（洒）到台湾海峡与金门之间……一切都清清爽爽的结束。”

2018年10月30日，“枞阳方园”开园。

人文大市，安徽铜陵，特别能干文化，投资2500余万元的文化项目，从规划到竣工前后只用了一年时间。继曲阜孔氏之后，桂林方被誉为“天下第二名门”。“枞阳方园”，集中展示明清以来地方方氏家族对中国历史文化的杰出贡献。铜冠天下，文誉九州，“铜陵八宝”——“金银铜铁锡，大蒜生姜麻”，今日再添一宝——“枞阳方园”。