大型咸丰通宝背天下太平宫钱雕母
清廷鼓铸面年号背天下太平系列，始于乾隆终于宣统，共七种。据《故宫清钱谱》载为奉先殿用钱（即我们通常所说的“宫钱”的一种）。民间有仿铸，但工艺与中央钱局相去甚远。从流传实物看，以道光最多，宣统最为罕见。
咸丰通宝背天下太平宫钱有多种版式，主要有长字、方字两大类，长字类中又有小字、狭宝等区别；方字中亦有阔咸、狭通等稀见版式。此外，存世还有地方钱局风格的咸丰天下太平钱，如宋体、小字中穿等，其书法、铸造工艺与宝巩局钱极为相似，通常认为是宝巩局的开炉钱，而非京局宫钱系列。
此枚大型咸丰通宝背天下太平宫钱雕母，为本期天眷堂古钱精品微拍的重要拍品之一。据称早年为上海老藏家旧物，八十年代末九十年代初现身市场，即为实力藏家购去，珍藏至今近三十年。该钱在钱币网站流行初期曾有过披露，图片一经发出，惊艳泉坛，引起了不小的轰动。
该钱实物铜质极为温润细腻，色泽金黄，刀工严谨一丝不苟，保存状态更是一流。置于掌中细细品味，确有皇家非凡之气势。此雕母目前仅见，清钱顶级大珍！
另，目前已面世的天下太平系列雕母有以下几例（均为孤品）
2、道光通宝背天下太平雕母，系日本回流。
3、同治通宝背天下太平雕母，系民国大藏家杜纯旧藏，去年北京国拍以130万元落锤。
特小型耸肩空首布两品
耸肩空首布，多出自山西境内。以形制大小、裆部形状，大致可分为大、中、小三个系列。
大型耸肩空首布，布高通常在150毫米左右，布身宽肥，弧裆。偶见銎部为六棱（通常为方形四棱）特大型者，铸期更早，存世稀罕。此类所见多无文，偶有单字简单数字符号，双铭文者十分少见。
中型耸肩空首布，布高通常在140-145毫米左右，裆部圆形、较深，大多无文，最典型带铭文者，即为大家所熟知的“甘丹”空首布。
小型耸肩空首布，布高通常在120-130毫米左右，裆部方折，正背布身筋线消失，偶然也能看见背面有较浅的竖纹（大型、中型空首布，正背均有三道竖线，有加强布身的作用）。小型耸肩空首布亦多无文，典型有铭文者为“幺”、“幺金”等，此外，多字空首布均在此类中发现。
本期推出的第2、3号拍品，特小型耸肩空首布，从形制上看与第三类小型空首布基本一致，只是更小，诸谱无载。
其中3号拍品可称微型耸肩空首布，是目前所见最小的，实测高76.8毫米，重11.3克。该布目前所见三四枚，据称最初一枚发现是与尖足布同出。
这两枚空首布保存状态十分完好，铜性极佳，是研究先秦货币的极为珍贵的实物资料。
平肩实首布“京”背“行”
旧谱释为“高”，今多释为“京”。此钱早年即已发现，如明国时期郑家相先生就有专文记述，日本之《昭和泉谱》亦有收录，大藏家平尾赞平也曾有过收藏。
近年陆续发现几枚，遂引起泉界重视。据考，此类平肩实首布应是从平肩空首布演化而来。形制上看二者面背均带竖线，平肩空首布亦有“京”字之实物存世。
平肩实首布，在先秦货币中占有重要的纲目地位，它存在于空首布与后期釿布、方足尖足布等之间，反映了形制上的演化传承关系，是链接二者之间的关键纽带，意义极为重大。随着研究的深入，该钱的价值也逐渐体现出来，以下两例便可说明问题：2016年嘉德春拍，一枚生坑绿锈极美品“京”字实首布，经过激烈竞争，最终以115万元的价格成交；2017年也是嘉德春拍，此枚锈色较前者稍逊，最终也是以46万元的价成交。
本期推出的这枚“京”字实首布，实测高70.8毫米，重4.1克，生坑绿锈，钱文清晰高挺，状态极美。惜双足有裂补，美中不足。即便如此，也不能影响它作为先秦货币大珍品的地位。
明代铜牌两种
1、 御马监随驾马牌
此腰牌呈圆形，厚重。上端有覆叶式挂钮。牌中央为一高浮雕卧马，右侧竖排有“口字柒仟叁佰捌拾捌號”（第一字有锈覆盖，未识），左侧“出京不用”。背“御马监随驾小厮悬带此牌无牌者依律论罪借者及借与者罪同”。
御马监，其前身为朱元璋设立的御马司，洪武十七年（1384）改名为御马监。最初职能是为皇家管理马匹草场，为皇帝出征出游准备马匹等相关事宜。是养马、驯马的专门机构。
之后随着权利的逐渐扩大，御马监开始参与管理皇庄，经营黄店，成为了朝廷的“内管家”，可与户部分理财政，另一方面，成立了由其统领的禁兵—四卫、勇士营等，直接为皇帝担任宿卫，成为禁兵中的禁兵。由此，御马监也具备了多种军事职能：可以随从皇帝出征并执掌兵符火牌；可以出镇诸边及各省，与兵部及督抚共执兵柄。其人数最多时可达四万余人。以正德时兵部尚书许进的话来讲“勇士名虽养马，实为禁兵，防奸御侮，关系重大”，由此可见当时其地位之重要。
此腰牌即为御马监人员随身佩戴的凭证信物，保存状态极为完好。罗振玉先生在其编撰的《历代符牌图录》中收录一枚，马形不同，背文为“御马监随驾勇士”，亦有不同，但二者是同一时期的东西。此腰牌的发现意义重大，为研究明史提供了珍贵实物资料。
2、双鱼厨子腰牌
牌形椭圆，上有挂钮，牌正面中央有“凡遇直宿者悬带此牌出皇城四门不用厨子”字样。背铸阴阳双鱼。此牌《历代符牌图录》中未载。据考应为光禄寺吏典厨役佩戴之用。《明史》卷68《与服四·符节》：“锦衣校尉上直及光禄寺吏典厨役，遇大祀，俱配双鱼铜牌”。《明史》卷74《职官三·尚宝司》：“双鱼铜牌之号二：曰严，以肃直卫锦衣校尉之上直者。曰善，以饰光禄胥役之供事者”
光禄寺是明代掌管朝廷祭享、筵席及宫中膳羞的专门机构（初期也为皇帝提供日常饮食，后来由内监部门负责称为内疱）。宫中的各种正式的大型筵宴均由光禄寺一手操办（凡遇正旦、圣节、冬至或吉庆筵宴，所用诸品膳羞酒醴，并须提调光禄寺供办）。此外各种祭祀之祭品，各地进贡的贡品，也均有光禄寺负责采办及管理。
秦一世八两（半斤）铜权
秦权一般指秦代制造或者加刻铭文的权，是秦代统一度量衡法令的物证，因为集中保存了一部分秦代文字，所以成为历史研究的重要资料。下图为不同形制的秦诏权：
【附】始皇帝诏版原文为“（二十）六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量，则不壹，歉疑者皆明壹之。”
统一度量衡始皇帝最伟大的历史功绩之一，而量值是统一的重要指标。始皇帝时期，小型秦权的量值大约在252克/斤，大型秦权的量值大约在270克/斤。
造成这种现象的原因比较复杂，直接原因是大小权在秦代使用范围不同，征粮时使用大权，抬高量值对国家有利，但是铸造货币时降低量值才对国家有利。此权属于小型权，但量值却依然偏高，是否是征收以金银为价值体现的某种赋税所用尚不得而知。
此权生坑未做清理，权身遍布刻铭，细观应为三字一行，共十三行，其中有一行是两字，最后第十四行为两字。铭文前后衔接部分恰较为清晰，可以隐约看到“六年”和“壹”字。其余铭文也有迹可循，据此推测，铭文应为四十字的始皇诏版全文。铭文字体纤细，但所能见者皆清晰，线条也刚劲有力，尚不知是否有计重或地名铭刻于上。
此权鼻钮似先秦权的特征，权身或为先秦时期铸造，秦统一六国后又加刻铭文，这也许是此权量值稍显特殊的另一个原因所在。实测重134.8克，合秦制八两多，若忽略量值本身的矛盾性，此权或可定名为：秦一世诏八两（半斤）权。
秦权的收藏始于北齐，初兴于北宋末期，到清末民国七七事变以前出现了一个收集著录秦权的高潮。陈介祺，端方等大收藏家皆有秦诏版收藏，而各类金石名谱也皆因秦权诏版之类的著录而大放异彩。
近年来秦权在各大拍场上也表现不俗。此权虽小，但因为八两的体重和一世诏版的共存或为仅见品，而保持生坑亦殊为难得，愿得者宝之！
宋钱四珍
1、缩水淳化母钱
缩水淳化，北宋名誉品之一。若在十多前，想见一枚实物是十分困难的。之后随着东北、内蒙等地宋钱大量发现，缩水淳化也偶然能被挑出，日积月累，数量已不好统计，颇有些没落贵族的感觉，目前正常品相者市价万元左右。
此枚为缩水淳化母钱，性质特殊，至为珍罕。天眷堂早年偶获一枚，出自山西，此枚为所见第二枚。实测直径25-25.1毫米，厚1.3毫米，重3.7克。钱形方圆规整，直径略大（一般子钱直径在24.5毫米左右），钱文干净利落无粘连，钱体表面及地张平整，内穿精细打磨，特征明显，母钱的标准器物。
2、圣宋元宝隶书试铸样钱
圣宋隶书与长冠宝，篆隶成对，均为试样性质，存世极少。这其中隶书又有“隶冠”、“楷冠”之分，最大的区别在于“宋”“宝”二字的宝盖头写法不同：1、第一笔“隶冠”为竖点，而“楷冠”为斜点。2、宝盖头收笔，“隶冠”下垂，而“楷冠”回勾。其实稍加对比可以发现，其它几个字的大小、笔画也不相同。钱文的位置也有差别，如“隶冠”为降宋，即“宋”字上部要低于内穿，而“楷冠”齐平。
存世数量上看，“隶冠”应远少于“楷冠”，近些年来所见成交也均是以楷冠圣宋为主。
此枚为“隶冠”，生坑保存状态完好，字口间土锈覆盖，若稍加清理，品相应更胜一筹。
3、靖康通宝小平银钱，属宫廷赏赐性质，《历代古钱图说》最初收录系张叔驯旧藏，当年誉为孤品。直至八十年代，南方才有新品发现。近年北方略出数枚，钱文楷书，版式基本一致。实测含银均在50%左右。靖康钱以品种多、数量少而闻名，小平钱尤甚。就目前披露的资料统计，此版小平银钱存世量仍在十枚以内，十分珍贵！
4、应感通宝，北宋初年四川义军李顺所铸。古泉名珍之一，自民国起就成为藏家热衷追捧的目标。近年有零星发现，总数量在十几枚左右。此枚为最近泉友于散钱中拣选所得，原汁原味未做清理。泉缘不浅，令人羡慕。
乾隆通宝宝泉局宫钱雕母以及同版母钱，也是本场亮点之一。乾隆宫钱雕母，除博物馆藏外，目前民间所见仅数枚而已（有一类直径也在28毫米以上的，泉源局均有，实际上是小平大样的雕母，而非宫钱雕母，应加以区别。所谓宫钱是宝泉局为皇宫特铸的钱币）。
该钱包浆匀实，雕工严谨一丝不苟，地张平整光洁，典型的清中早期风格。
此外天眷堂本期推出的花钱部分也是精彩纷呈：如钱形硕大的“富贵荣华”背八卦花钱，乃川炉花钱的顶级大珍；“富贵昌乐”背连弧纹“长宜君官、士子三公”花钱，湘炉的大名誉品之一，真品存世寥寥无几。早期花钱如宋代所铸“福禄寿背释迦课徒”题材极为少见。正面穿右侧为张天师便装拢袖，左为寿星扶仗，上栓有葫芦，下为回头鹿吐纳之气上升。寓意“福禄寿”。背面左侧为释迦跌坐，讲授经法，穿右有信徒幡然领悟状。生坑状态上佳，宋花精品！
本期精品众多，无法一一描述，如状态一流的安阳五字刀、永通泉货，品相极致的道光宫钱母钱、经典方山坑之蔺字圆足布等等，就让我们共同期待12月28、29日这两场古泉的饕餮盛宴！