主讲 | 雪歌仁宝齐
《入行论》第六品第四十四偈颂：
身似人形疮，轻触苦不堪；
盲目我爱执，遭损谁当嗔？
第四十三偈、四十四偈的道理是连在一起的。第四十三偈讲身体也是苦因。第四十四偈讲我们的身体是多么脆弱。
一方面身体本身确实脆弱，这方面也可以用龙树菩萨的典故，龙树的身体任何其他地方用刀割都没有影响，只能伤害他的脖子，因为他身体只有脖子还有业果没有结束。
相比之下，我们从头到脚每个地方，被割的时候都会受伤，不可能被刀割而没影响。这表示什么？我们的业充满了身体，五取蕴从头到脚充满了无量无边、随时会爆发的恶报，五蕴上很容易出现恶报、受伤，非常脆弱。
“ 身似人形疮”。“ 疮”是什么样的？平时轻轻摸它，尚且无法忍受。用“ 疮”比喻形容身体、五取蕴多脆弱。
另外一方面的脆弱表现在我们对它非常执着。
“ 盲目”就是对五取蕴有“常乐我净”的执着，这就是无明、“ 盲目”。加上我们对自己的身体非常贪着。
“ 我爱执”是讲贪。一方面有这么多无明、执着，一方面有贪心，以这样的缘故，我们就变得更脆弱、更容易受伤。一者身体本身很脆弱；一者是因为我们执着它从而变成容易受伤。
对它执着，小小的问题也会被当作很严重。因为身体本身的脆弱、自己对它如此贪着，这两个缘故，容易会受伤。“容易受伤”是“我的身体”的本性，它本身就是这样，受到苦的时候，肯定很容易（感觉）受伤，所以没有必要生气。这就是“我的身体”的本性，这就是“我的五蕴”的本性。
五取蕴这么脆弱，我对它又这么贪着，更脆弱，肯定它随时就会受到苦、灾难，这是正常的、本来就应该的。所以，它受苦的时候，为什么要生气呢？“ 遭损谁当嗔? ?” 受苦的时候无法怪别人，因为自己五蕴就是容易受到灾难的状态，所以对别人生起嗔恨心是丝毫不合理的。