白居易有首特別著名的詩——《賣炭翁》，其中有句特別出名的詩：“心憂炭賤願天寒。”可謂把賣炭翁矛盾的心理活動寫絕了，真是傳神。其實，不矛盾不成活，這樣的詩句還有很多。很多閨怨詩就是矛盾的。
《閨怨》——王昌齡
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
這是閨中少婦的典型心思。既要夫君飛黃騰達，卻不想獨守空房，不然，何以春日凝裝上翠樓呢？
再如這首兩難得到極點的：
《憑闌人·寄征衣》——元·姚燧
欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。
寄了衣服過去，夫君不冷，就不回了。不寄吧，夫君又冷。寄還是不寄？真是折煞老孃！
當然不止是閨怨詩，其它也有。江西詩派似乎喜歡幹這種事情。一代宗師黃庭堅有一首，從首聯到尾聯全是矛盾：
《寄黃幾復》——黃庭堅
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治國不蘄三折肱。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。
通過矛盾，把黃詩拗折生新的特點發揮得淋漓盡致：
作者在北海，朋友在南海。矛盾已經誕生。
想要寫封信給他，卻寫不了。矛盾+1
春風拂來之時，觀桃李，飲美酒，這應當是人生極美的體驗。但是，江湖落魄，一別已是十年。矛盾+2
想要勤儉持家，但是家徒四壁。矛盾+3
想要治國，是不是要像古人三折肱後成為良醫那樣，碰到很多釘子？我可不希望這樣，但哪知道呢。矛盾+4
想要讀書，頭已經花白。矛盾+5
“樂”與“哀”的對照，“一杯酒”與“十年燈”的對照，快意與失望，暫聚與久別，往日的交情與當前的思念，從時、地、景、事、情的強烈對照中表現出來。
江西詩派另一宗師陳師道也不甘示弱。
《春懷示鄰里》——陳師道
斷牆著雨蝸成字，老屋無僧燕作家。
剩欲出門追語笑，卻嫌歸鬢逐塵沙。
風翻蛛網開三面，雷動蜂窠趁兩衙。
屢失南鄰春事約，至今容有未開花。
斷牆漏雨，蝸牛卻可以在上面寫字。老屋常年失修，連僧人都沒有，卻成了燕子的家。這還只是小矛盾。
想要出門踏春大笑一場，卻又嫌回來時頭髮沾滿塵土。
頷聯似乎矛盾消解一點，但也只是表面現象。作者先寫風翻蛛網，卻是網開三面，昆蟲仍好有個避開的去處。次寫雷動蜂衙，那些蜂兒也仍然有主，有秩序地擁簇在一起，就衙門裡排衙一樣。而人在塵網之中，倒是網張四面，受到黨禍牽連，難有迴旋的餘地。過去他雖曾奔走多年，此時依舊有途窮之感，不似蜂兒還有走動的機會。語意中對世路崎嶇深表慨嘆。
尾聯的矛盾再明確不過：屢屢放了鄰居的鴿子，還在希望有尚未開放的花。
《放歌行》——陳師道
春風永巷閉娉婷，長使青樓誤得名。
不惜捲簾通一顧，怕君著眼未分明。
當年不嫁惜娉婷，抹白施朱作後生。
說與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。
第一首說才名往往誤人，以致懷有絕代才華的有為之士，往往困頓在風塵之中，老死於蓬門之下，和宮女的禁閉深官，徘徊永巷一樣，都有難通一顧之感；即便偶有時機，仍然有奮飛無路、恩遇無由之恨。
第二首託宮女之不遇，表達美人遲暮之感；宮女以自身的遭遇，現身說法，啟迪他人，不要自恃傾城的容貌，而要及早為自己作計，哪怕是“隨宜梳洗”，也要早求歸宿，以免蹉跎青春。
整個宋詩，基本上是江西詩派扛起大旗的，有很多充滿矛盾而顯得生新的詩。我們再回過頭看唐詩。
《代悲白頭翁》——劉希夷
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。
但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。
這是閨怨詩。只要是閨怨詩，不用說，就是矛盾的。
又如：
《望洞庭湖贈張丞相》——孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
前兩聯還在斯斯文文地裝逼。後兩聯說得已經很露骨了。皇帝老兒，你怎麼連個官都捨不得給他做？
一般來說，矛盾衝突是戲劇的拿手好戲。但詩歌中也常這麼幹，真是值得好好研究一番。