“慧极必伤、情深不寿、强极则辱、谦谦君子、温润如玉”
这几句话出自金庸先生的武侠小说《书剑恩仇录》，是乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。
这几句话是金庸先生所创，除/<font>“谦谦君子、温润如玉”与《国风·秦风·小戎》里的“言念君子，温其如玉”相似，其他几句均查无出处。
这应该是金庸先生一生的智慧感悟，是他为人处事的信念，也是他的人生观和价值观。/<font>
金庸先生是文化大家，其作品纵横捭阖、大气豪迈，融史实与虚构一体，集儒道佛各家精华，对天道、自然、伦理有自己深刻的理解，将历史、人文、哲学、美学、等知识融汇贯通，语言幽默风趣，通俗易懂，诗词歌赋功底深厚，琴棋书画奇门异术皆通，信手拈来皆成文章。/<font>
金庸尤擅写情，每本书都将情写到极致，让人随着故事进入一个个情感世界，刻画细腻至情至性，令人不忍释卷。/<font>
在他的小说里，主人公的性情各不相同，郭靖的愚钝、杨过的孤傲、乔峰的豪迈、韦小宝的狡黠、令狐冲的仁义/<font>...但他们都有一个共同点——宅心仁厚，不管他们天资、性格、身世如何不同，但善良的天性始终决定着他们的际遇和感情。
而这就是金庸先生的人生观和价值观，即/<font>“慧极必伤、情深不寿、谦谦君子、温润如玉”。
在他的观念里，聪明不可过/<font>“极”，这是天道自然，也是哲学思辩。极就是极端，到了极端就会物极必反，极端的境界就走向狭窄、尖锐了。
所以在他刻画的人物，机灵如韦小宝、聪明如陈家洛、令狐冲，都有天性的善良来抵消过/<font>“极”的不利。
从性格论来说，一个本性良善之人，不会进入极端，因为善良的宽容和极端的狭窄是对立的。而从天道来讲，法道自然就是平衡，打破平衡就会导致使之调和，容易倾倒。/<font>
《射雕英雄传》里黄蓉聪慧精明到极致，一点即通过目不忘，被洪七公称为天下第一聪明人，因为过/<font>“极”难免失之宽厚，所以金庸给她配上一个愚笨却仁厚的傻小子郭靖来平衡互补，避免她“慧极必伤”。
而黄蓉的母亲则正好相反，她的聪明比黄蓉有过之而无不及，丈夫黄药师偏偏也是天资过/<font>“极”之人，两个聪明人在一起，虽然惺惺相惜互相恩爱，但也相互助长彼此的“聪明”走向极限，以至于她最终为了背录“九阴真经”而殚精竭虑、心力耗损过度而亡。
而黄药师虽然一身绝学、慧极天下，却也因为过/<font>“极”而孤傲自负，性情乖张，视天下如无物，走入极端的境界，被江湖称为“黄老邪”，一生桀骜不驯亦正亦邪，最终也与“侠”无缘了。
这样的例子还有很多，如慕容复父子、鸠摩智、杨康/<font>...都因为聪明过极却失之善良，落的凄惨的结局。
与/<font>“慧极必伤”一样，“情深不寿”的“深”并不是指深情，也是指过“极”，当情用到极深，就会打破平衡，反噬自己、因爱成恨。
如成天念叨/<font>“问世间情为何物，直教人生死相许”的李莫愁，对情人的极爱转成极恨，成为心狠手辣滥杀无辜的女魔头。
还有四大恶人里的叶二娘，失去爱子而成怨恨，抢别人的孩子又杀死来解恨，成了让人可怜又憎恶的变态狂魔。
情深应该如杨过，绝情谷一别，十年等候不离不弃，从小受尽欺负嘲弄，与姑姑相爱更是被世俗所不容，被郭芙斩断臂膀独隐深山与雕为友，失去最爱的人也没有因此而怀恨天下走入邪途，正是因为有善良仁厚为基础，才能熬过所有的痛，宁可天下人负我而不负天下人，虽然桀骜却不失侠义本性，最终成为郭靖口中为国为民的/<font>“侠之大者”。
还有郭芙，风陵渡口，一遇杨过误终身，虽不得所爱孑然一身，最后遁入空门，也没有因此而怨恨天下，一生行侠仗义最终创立峨眉一派，一代巾帼不让须眉，也可以称之为/<font>“侠”。