如果说传统文化是珍贵的智慧书，那么，中国传统文化和伊思兰文化都是厚重的典籍。千百年来，这两种文化在中华大地上互相借鉴，互相补充，互相学习，铸造了十个独具特色的少数民族。今天，我们应该虚心地汲取这两大文化的思想精华，智慧地运用到生活实践中，在做人、做事与修养心性方面为我们提供帮助。
爱默生说：“有两件事我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。”这么多年过去了，这两件事依然是那么可憎。前几天和一位网友交流，据他说自己读过许多宗教经典和宗教历史文献，并不否认信仰是一个民族的灵魂，但他却认为，不能让灵魂把自己“拖累”了，意思是要抛弃灵魂，“快乐”地活着。
古人说难得糊涂，其实不是真糊涂，而是面对各种误解、欺骗和不公正，不愿意劳心费神，而是装聋作哑，用“糊涂”的眼神笑看世态。往往当一个人说难得糊涂时，也就是说他遇到了无法表达真情，有话说不出的窘境。他既不想违心地奉承、谄媚，又不想让自己陷入是非漩涡，“糊涂”便成为一种“聪明”的选择。
人们最容易犯言语方面的错误。言语分三类：善言、闲言及妄言。给人忠告，调解矛盾的是善言；那些为了猎奇或呈一时口舌之快的话语为闲言；若顺从私欲背谈和诽谤他人，则为恶言。恶言是一种罪过。真主说：“在那日，我将封闭他们的口舌，他们的手将对我说话，他们的脚将作证他们所做的善恶。”（36：65）