售卖猴面鹰—1990年代柳州。
博图角摄影师 蒋建雄 / 文图
在自然天国中本是众生芸芸、生灵纷繁，无奇不有，乱中有序，各得其所，而智商最高的人类力图主宰世界，充当霸主，按照自己的主观意志和强烈的征服欲，颠覆了大自然规律和万物生灵的排序，打乱了原有的平衡，解构了相互的关系。由于人类超出对自然资源的合理利用的过度开发、疯狂猎杀以及肆意排放污染物，使我们的气候，我们的空间，我们的环境，我们的自然资源变成另一种模样，向着与自己愿望相反的方向恶化。
就拿我生活的城市柳州来说，正是应了那句成语“沧海桑田”和伟人的著名诗句“旧貌变新颜”，迅速发展的城市化建设，使乡村变城镇，当年的稻田、畬地、荒野都种上了高楼大厦，封上了混凝土地面，连蚯蚓都透不了气，没了安身之地。城市化发展带来了另一种病。
老汉今年67，儿时看惯了数以百计、千计的八哥展翅飞翔，往返于大鹅山至菜园屯、柳州铁二中、柳州机车车辆厂周边的水田之间，叼着蚂蚱及各种昆虫和小蚂拐，回巢哺育自己的后代。而在1980年代起，城市扩充，没了觅食之地，八哥们销声匿迹。
狗拉车—1997年柳州。
过去房前屋后蚂蚱多了去，随便拿一根竹鞭到野地里打蚂蚱，一个小时就可以收获两三串，四五十只，喂饱家里的下蛋母鸡。前不久，小外孙要见见蚂蚱是怎么样的，我戴着眼镜“打灯笼”，在稀稀落落的草地苦苦寻觅了半天也不见蚂蚱的踪影。
再拿我们的母亲河柳江来说，过去江水不用烧开随便喝，现在谁敢。1980年代以前，市民都有这样的经验：在铁路桥上行走，最为赏心悦目的体验就是俯瞰“鱼翔浅底”，清澈的柳江鱼群自由自在地戏水，大的有两三尺长。在阳光下，水草里无数觅食的鱼儿的肚皮泛着白光，大小都有半斤一斤。在大码头，我经常看到有人扛着几尺长的鲶拐鱼、鲤鱼或青竹鱼奔向市场，开边来卖。那时候工资低、物价也不高，柳江的野生鱼就几毛钱一斤。现今科技发达，电鱼、炸鱼、毒鱼的招数应有尽有，加上工业污染，许多柳江珍贵鱼种已经绝迹，鱼越来越难钓，市场上的所谓野生柳江鱼十分稀少，卖出高价，是猪肉的几倍。
当今，人类驯化动物协助人们从事生产劳动，或是变成佳肴端上餐桌，或者饲养用于观赏、娱乐，另有一些生灵，包括天上飞的、地上爬的、水中游的，林林总总，被人类杀戮、烹饪，加工成美食，为人所享用。动物与人类形成了复杂的多重关系，我们的身边存在着另类的“动物世界”。
在我的视界里，少不了家畜的饲养，躲不开动物玩宠，不回避生灵涂炭，它揭示了驱使、利用、占有、依存、寄托的关系，也是诠释人与自然、与动物的关系、与环境的关系，结论是：人类与自然相处中，总是强势地企图居高临下占据主导地位。
出售猕猴-1990年代，柳州。
在我的镜头里有“座山雕（秃鹫）”被杀戮：在成都荷花池药材市场地摊，从陕西带来的“座山雕”，一大两小赫然公开售卖。黔桂线沿线一青年正在展示打死的一条“扁头风（眼镜蛇）”；在柳州街头，扁头风被泡酒出售，还给死蛇造型以吸引眼球。在停车场，山羊和车辆“冲突”，是山羊误入停车场还是汽车堵住了山羊的去处，不得而知。也还是柳州自由市场里，公然叫卖国家二级保护动物猕猴、猫头鹰、猴面鹰。还有旅客在列车上携带国家一级保护动物穿山甲，被乘警查获没收放生。在金秀瑶族自治县圣堂山的原始森林中，生活着金色皮毛的漂亮动物“飞狐”，也是国家二级保护动物，群众用猎枪射杀后要拿回去烹饪、下酒，我说这么漂亮的动物打死吃掉太可惜了，他却回答我们说，我可惜它，哪个可惜我。
狗作为菜狗而饲养时，命贱命薄，养大、养肥就死到临头，可悲可哀，一幅照片是男子拖五只狗到市场宰杀销售，有的狗儿似乎明白即将大祸临头，不愿赴死，挣扎、反抗；而宠物狗的待遇却如同上宾，吃狗粮、穿衣戴帽还有鞋，主人费尽心思给它梳妆打扮理发剪毛，生病要看医生，一只狗的消费不亚于一个人的水平，狗们心安理得地享受主人的怀抱、与主人同乘轿车兜风，有的妇人在狗仔前自称“妈妈”，与狗嘴亲吻，畜生不会拟人化，人却让自己“拟畜化”，这也是匪夷所思的人狗关系的颠覆。
人类需要大自然，而大自然不需要人类，没有人类，会少了许多毁灭和涂炭，植物更加繁茂苍翠，动物更加幸福自由，人类应该摆正与大自然的关系，加强生态文明建设，在利用、享受大自然的恩惠和无私奉献的福利的同时，当应遵循自然规律，尊重和爱护大自然，与动植物、与环境、与自然和谐相处，维护动植物的多样性，使世界丰富多彩，生机勃勃，春意盎然，让地球更加美好，更加宜居。
与狗为伴的“驴友”—2011年柳州。
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