布達拉宮，坐落於西藏首府拉薩。是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。是藏傳佛教的聖地，每年至此的朝聖者及旅遊觀光客不計其數。在布宮可以遠眺拉薩的市景。拉薩建築物的高度都不能超過布宮的高度，這是虔誠的信徒對布宮無限的崇拜。
”磕長頭”，是藏傳佛教最至誠的禮佛方式。磕頭朝聖的人在其五體投地的時候，是為“身”；同時口中不斷念咒，是為“語”；心中不斷憶念著佛，是為“意”。藏傳佛教認為，對佛陀、佛法的崇敬，身語意三種方式缺一不可。
磕長頭分為就地、短途、長途三種。短途一般是圍繞寺院等聖物磕頭一週，少則幾個小時，多則十天半月。長途指不遠數千裡，數月經年，風餐露宿，朝行夕止，匍匐於沙石冰雪之上，向目的地進發。
有此長途“磕長頭”的信眾，從青海一路磕著長頭去拉薩。從青海西寧到西藏拉薩全長約2000公里，五體投地，遇河前先於岸邊磕足河寬，再行過河。
晚間休息後，需從昨日磕止之處啟程，絕不會用偷懶的辦法減輕勞累。虔誠之至，令人感嘆。
長途磕長頭，少則幾個月，有的甚至幾年才能完成朝聖之路。
轉經，是信仰藏傳佛教的人向神明祈求保佑的一種活動，他們認為拉薩是世界的中心，所以繞著拉薩城轉。他們的信仰甚至在手中，左手執念珠，右手持轉經輪，人在轉，手中的經輪也在轉，輪裡裝有經書，邊走邊搖，輪子轉一圈，如同替本人唸了一遍經文。
在西藏，有許多出名的轉經線路，其中最有名的是圍繞大昭寺的四條轉經路線——“廊廓”、“八廓”、“林廓”和“孜廓”，分別環繞大昭寺大殿、整個大昭寺和拉薩老城。
廊廓第一條在大昭寺內，圍繞主殿的轉經道藏語稱為“廊廓”。在這條轉經道上，緊靠殿牆，有一圈數以千計的轉經筒，撥動轉經筒，銅發出一片嘩啦啦聲音，響應著虔誠的朝佛者，還有來自世界各地的旅遊者。
第二條就是圍繞整個大昭寺的街道，稱為“八廓”。圍著八廓街走一圈，既朝了佛又可以買到許多民族特色的東西，走過這條宗教與世俗、神話與現實交織的兩公里長的八廓街，就等於走過整個西藏。
第三條轉經道叫“林廓”，這條最長的轉經道早先轉繞整座拉薩城，由大昭寺、小昭寺、經過老城區，最後繞布達拉宮轉一圈。但現今拉薩已經發展到近50平方公里，擴展的街區早已湮沒了早先的轉經道。知道這條轉經道的，大多是上了年紀的老人，清晨到傍晚，仍然有不少虔誠的年長的信徒在這條轉經路上向上蒼叩拜，將他們的願望稟告神佛，祈求順願。
第四條轉經道叫“孜廓”，它是圍繞布達拉宮所形成的一條環形道。從藏語的字面上來看，意思就是“布達拉宮下面的轉經道”。與其把它當作一條徒步路線來說，還不如把它當作一條城市中心的散步路線來定位更加準確。
“孜廓”說他是馬路，真的很點言過其實，說他是小巷吧，他又比小巷來得大氣和舒展。它是沿布達拉宮而修建的一條環形路”路在拉薩算是很美麗的一條路了，這裡的精華所有就是把龍王潭公園和布達拉宮緊緊地連接在一起了。