李唐代北海《叶有道碑》拓本
《叶有道碑》，全称为《唐故叶有道先生神道碑并序》，亦称《叶国重碑》。
蔡君谟，名襄，为宋四大书法之一。
他和清初顾亭林都认为：《叶有道碑》是李邕碑版书迹“最佳者”。
《叶有道碑》的面世，清光绪年间修的《处州府志》卷末有载：
玄宗时，李邕为处州刺史。
邕以词翰名世，法善求邕为其祖有道先生国重作碑，邕从之。
文成，并请书，弗许。
一夕梦法善，请曰：“向辱雄文，光贲泉壤，敢再求书。”邕喜而为书，未竟，钟鸣梦觉，至丁字下数点而止。
法善刻毕，持墨本往谢，邕惊曰：“始以为梦，乃真耶！”
后人所传李邕因梦觉，“至丁字下数点而止”，故此碑又称“丁丁碑”；
还因传叶法善夜追其魂而书之，俗谓“追魂碑”。
志书把碑文的产生，说得扑朔迷离，神妙玄乎。
而一些书家，则把前面说法称之为“皆流俗相传之说耳！”“齐东野语，不足为据”。
李邕的《叶有道碑》，究竟书撰于何时与何地，此碑原石立于何地，后来的下落如何，又重刊于何地？一系列问题均有考辨之必要。
《叶有道碑》重刻本，碑末书撰署为“栝州刺史文并书，开元五年岁在丁巳三月七日。”立碑时间则为“太岁丁巳鹑尾七月夷则七日甲辰”。据《李邕年表》所载：
开元二十三年六十一岁季春起为栝州刺史。
开元二十四年六十二岁十月丁卯，车驾还至京师。
李邕任栝州刺史只有一年半，时间在公元735—736年。
此时离叶法善仙逝已有15年，叶不可能死而复生去请李邕为他祖父撰碑，故把撰碑与立碑说成是李邕在栝州刺史任上，则所署官衔及年月都与史实明显不符。
李唐代北海《叶有道碑》拓本
李唐代北海《叶有道碑》拓本
李唐代北海《叶有道碑》拓本
李唐代北海《叶有道碑》拓本
李唐代北海《叶有道碑》拓本
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