在成都有一座神奇的道观。成都很多老年人都喜欢在这里点一杯盖碗茶，从早上来了，在这里坐到下午太阳落山，中午就在这里吃非常出名的柴火斋饭。
门外茶馆
古娘娘庙茶馆
古娘娘庙斋饭饭票
古娘娘庙位于成都西马道街，与文殊院仅有一墙之隔，是成都市内除了青羊宫外仅存的道教宫观。追寻历史有时候不免陷入虚无，而现实安宁才能给人最真实的慰藉，就像娘娘庙里的半杯清茶，一碗粗斋，半日闲暇，即便虚度，那也是自己的时光。
太上道祖道德天尊
崔娘娘像
大殿右边是崔娘娘像，像前神主牌位上书有大字：“蜀汉北地王妃崔氏娘娘”，仪态非常优雅端庄。大殿外面的院子里放置着一个巨型的香炉方便游人供奉，大殿对面就是玉皇阁，典型的道教建筑，黑瓦木结构。
玉皇阁
说起古娘娘庙，这个道观在创建之初，由蜀汉丞相诸葛亮亲自选址修建，并担任宗庙祭祀主祭酒，后由其门生徒众主掌，至晋朝以后，天师道一统四川诸道教宗派。
刘谌像
而且，它原名笨叫广生宫，诸葛亮建造的时候是作为刘备家族的太庙，进行祭祀的作用来使用的。后来蜀国灭亡的时候刘禅（阿斗）下令投降，刘禅的儿子刘谌非常想反抗抵制魏兵的，但是又不得违反父亲刘禅的命令，只好跑来广生宫痛哭流涕，对着祖先诉说衷肠。
刘谌影视形象
刘谌的王妃崔娘娘，看到刘谌如此光景，就和子女在广生宫殉国了。后来刘谌也来到刘备的墓面前自刎殉国，刘禅就被俘虏去魏国乐不思蜀了。后来人们为了纪念这个爱过的王妃崔娘娘，就把这个广生宫改名为娘娘庙了。后来人们在此供奉崔娘娘，形成了“三月三"送娘娘出嫁”的习俗。
刘禅影视形象
但是陈寿《三国志·卷三十三·蜀书》中有不同的记载：
“（景耀六年）是日，北地王谌伤国之亡，先杀妻子，次以自杀。《汉晋春秋》曰：后主将从谯周之策，北地王谌怒曰：“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”后主不纳，遂送玺绶。是日，谌哭於昭烈之庙，先杀妻子，而后自杀，左右无不为涕泣者。”
陈寿坐像
陈寿记载的是刘谌先杀了妻子，再杀了孩子，最后自己也自杀殉国了。他感觉他无法去面对他的爷爷刘备，后来大家都被他这事给感动了。晋朝的常璩《华阳国志·卷七·刘后主志》也是这样记载的：北地王谌恚愤，杀妻子而后自杀。
武侯祠刘谌塑像
现在川剧里面还有关于刘谌自刎的戏剧，故事大概是这样的：
“川剧高腔传统戏《杀家告庙》别名《刘谌哭庙》、《哭祖庙》。演的是《三国演义》中，魏将邓艾兵临成都，蜀后主刘禅听信谗言，不战请降。其子刘谌见大势已去，欲以死报国，谌妻崔氏自刎，谌杀子女，以人头为祭，哭诉家庙后自刎殉国。”
孙志兴道长
2006年，坚守古娘娘庙道观八十载的孙至兴道长羽化登仙后，古娘娘庙就成了如今民间道教习俗活动的场所。特别是三月三的庙会，是古娘娘庙最隆重最热闹的事情。
庙门口
古娘娘庙外景
一大早清，格外早起的道姑们，在早课之后，便要在坤道大师的领导下，将檀香木雕像的娘娘抱进大红花轿里，在道家法器铜钹、铜铰、唢喇的伴奏下，举行“送娘娘出嫁”。还有一项最热闹最刺激的是“抢童子”。 由坤首大师将木雕小人向人群抛散，抢童子的多是想求子妇女。 抢到童子的毕竟能马上好孕！
抢童子活动
褪去节日的热闹，平时的古娘娘庙，隐匿在闹市之中。一间小庙，半是茶铺，充满了人间烟火，却又诵经之声朗朗，香火不息。坐在外面的大爷婆婆些，打毛衣，嗑瓜子，听经讲道，当然也听俗世中的流行歌，谈邻里家庭中的鸡毛蒜皮。
茶馆
啖一杯清茗，讲一段往事。