今天突然的想到一个问题，有感而发的写出这篇文章，前不久自己写了一篇文章，是关于晴雯为什么自己身为奴才，却没有把自己当奴才的心态，我当时是说了曹雪芹在写红楼梦是带着一定的人生哲学高度写的，不过我写出这些话，自己都觉得似乎又有点太教条，看起来太死板。
今天我们用另一个角度去分析和解释这些，曹雪芹的这种思想高度到底变成我们大众语言，应该怎样的去表达，今天突然之间似乎找到了一个突破口，袭人和晴雯是经常有人拿来作比较的，对晴雯的指责大多来自于对自己身份的一种忽视，就像大家常说的一句：你不知道自己是谁了！其实拿晴雯比袭人还是有点不太合适，我们今天再加进一个丫鬟，就是鸳鸯。
大家有没有发现，曹雪芹似乎对鸳鸯、晴雯这种人的塑造有一种骗好，这就是我上次说的这是曹雪芹的哲学思想高度的问题，他看到了当时那个社会其他人所看不到的人身上的优点，当然也有缺点。
其实我们再看待晴雯和鸳鸯他们，没有把自己当奴才的心态，与袭人对比，有一种很武断的分析和评判，我们很多人看人的角度其实有一点太过主观，有人对我们古代的一些文学作品进行过解读，其中有这样一句话让我印象深刻，就是：某些人做着奴才却有着主子的思想，身为奴才却拿主子的眼光审视和要求别人。
其实这句话的意思我们可以这样理解，如果我们觉得晴雯有不知天高地厚的姿态，那我们是站在了王夫人这个主子身份上去看晴雯的，而为什么贾宝玉却喜欢晴雯，因为他看人的角度不一样，他没有把自己看人的角度放在主子这个位置上，或许他是站在奴才的角度去看晴雯，也说不定，你可以试试以这样的角度看晴雯会有怎样的认识，因此他喜欢谁和不喜欢谁，其实是在作为曹雪芹的一个代言人，曹雪芹的审视角度就是没有站在一个主子的角度写红楼梦，这就是一种思想的进步，几百年后的今天我们人人平等了，因此我们也就更不应该有一种对人不平等的心态去审视别人。
人与人的不平等，源于过去封建社会的统治阶级，为了奴役人而使用的一种思想，因此评判很多事或者人，我们首先要放弃这种余毒的存在，说了这些，还要为了回答之前有些读者留言说，“曹雪芹没想那么多，是你们自己想的多了”，说实话，曹雪芹还真想的比我们对，不然他的作品不会流传到现在，很多人把他看低了，纵观现在伟大的文学作品，背后必然有着伟大的哲学思想在支撑，大家可以去归纳一番看看，是不是这样。
我们接着来分析袭人，我们口口声声说袭人有自知之明，知道自己是奴才，但我们细看，在晴雯摔坏扇子那一段内容，晴雯和宝玉吵架，袭人一口一个“咱们”一口一个“我们”，当时晴雯说出了一句反驳的话，说“自己连个姑娘还没挣上去呢”，作者写这些话不是闲笔，红楼梦几乎都没什么闲笔，我们细品这些话，袭人就是在不断的试图从奴才身份往主子身份上靠，然后自己与宝玉有了那种亲昵关系之后，就用主子的口气批评晴雯，这种心态与晴雯那种心态比较是一种什么心态？
晴雯在处理坠儿时的心态完全是出于对怡红院的名声考虑，替宝玉考虑，这样一比较我们看看谁的心态足够的坦诚、真诚，一目了然，袭人除了表面上好脾气，认真细心之外，她的性格是压抑的、隐忍的、分裂的，这就造成了她后面状告王夫人的一番行为，而晴雯是坦坦荡荡做自己，我们看到的就是一个真实的晴雯，就算是伤害人，我也是伤在表面，晴雯浪漫但不放浪，曹雪芹为什么要写宝玉想和晴雯一起洗澡却被拒绝的内容，就是来体现这种纯真率真的人格！
在这里由于篇幅问题就不再引用过多的内容来对比，不知道大家有没有这样一种认识，有些人之所以可爱，是因为有一定的缺点才会显得可爱，人一旦没有缺点，你有可能会感到她的可怕。
最后宝玉选择了晴雯为他去送手帕，这就是宝玉选择支开袭人让晴雯去送的原因，自古红娘都是解风情之人，如果换成袭人，一句“混账话”就会瞬间杀死你的生活情趣，我们幸运的是活在了一个物质并不匮乏的时代，但我们要知道这个时代里，杀死爱情的往往不是背叛，而是寻常的相处，有时我们赢得了海誓山盟，却输给了柴米油盐。
文：饼子