中國國家博物館“文物系荊楚 祝福頌祖國”海報
“以銅為鏡，可以正衣冠。”4000多年前，中國就開始鑄造和使用銅鏡。漢代進入銅鏡製作的繁榮鼎盛時期，銅鏡更加輕巧實用，紋飾繁複精美，吉祥銘文措置其間，訴說著主人的美好心願。今天就讓我們一起來聽一面銅鏡和它背後銘文的故事。
“中國大寧”神獸紋鏡（漢）藏於中國國家博物館
1951年秋至1952年春，考古學家夏鼐在湖南長沙組織進行戰國和漢代墓葬的搶救性發掘。考古人員在伍家嶺地區一座漢代晚期的墓葬中發現一面銅鏡。這面銅鏡直徑18.6釐米，厚1.3釐米，鏡子表面鎏金，製作精良，採用了當時流行的圖像格套，風格並無新意。這面鏡子其之所以贏得世人矚目，緣於它的銘文。
銘文在鏡背外圈，篆體陽鑄，順時針排列，鄰字上下相接，共計52字：“聖人之作鏡兮，取氣於五行。生於道康兮，鹹有文章。光象日月，其質清剛。以視玉容兮，闢去不祥。中國大寧，子孫益昌。黃裳元吉，有紀綱。”
這段話概括了當時造鏡的普遍思維，解釋了銅鏡的多重功能。鏡子由聖人所做，光亮、堅硬，可以“視玉容”“闢去不祥”。漢鏡中常見類似的吉祥話語，引人注意的是“中國大寧”四個字。
“中國大寧”銘文
我們的國家叫中國，但是“中國”二字不是憑空出現的，它是有源頭與發展的。“中國”早在西周武王時期意為中央之國。相傳3000年前，周公在陽城（今河南登封）用土圭測度日影，測得夏至這一天午時，八尺之表與周圍景物均沒有日影，便認為這是大地的中心，因此周朝謂之中國。陝西寶雞出土的何尊銘文中的“宅茲中國”是歷史上對於“中國”這個詞的最早記載。
“中國人民”銅鏡（漢），藏於武漢博物館
隨著歷史的演變，“中國”的內涵不斷豐富。到了漢代，這裡的“中國”指的是統一的漢帝國，地域已不侷限在洛陽或狹義的中原。《史記》《漢書》皆有“中國一統”的說法，長沙雖遠離漢都，當然也屬於中國。另外，武漢博物館收藏的一面東漢銅鏡寫有“青蓋作鏡四夷服，多賀中國人民富，雲雨時節五穀熟。”這段話猶如“中國大寧”的擴寫，祈盼四海安寧國泰民安，五穀豐登人民富足。其“中國人民”在類似的鏡銘裡一般寫作“國家人民”。“中國”“國家”等概念的趨同，緣於漢代長期穩定，四海人心空前聚攏。
歲月推移，鏡面鏽蝕，歷史塵封了古代銅鏡的日用功能，但辟邪迎祥的美好願望仍溫暖人心。面對疫情，全國人民守望相助，眾志成城，全民戰“疫”，“中國大寧，民齊者強”表達了對國家安定繁榮的美好祝願！
（中央紀委國家監委網站 馬洪萌 成都市紀委監委網站 周玲）
