龍婆敢瓦帕艮，農塔布裡府 ，佛曆2403-佛曆2487年
龍婆敢早期是在瓦班末，農塔布裡府落髮為僧，其恩師帕拉班瓦班末是當時農塔布裡府一帶非常出名的法術高僧！瓦班末，農塔布裡府在當時是非常有名望的法術學院，很多僧侶都來這裡學習基本法術與佛學！龍婆敢年輕時是位非常好學的聖僧，不止從其恩師帕拉班那裡學到很多製作聖物的秘訣，而且每當雨季僧行都會到別的省府與他崇拜名聖僧交換佛學與法術，比如有龍普Boon瓦坎班keao與龍婆班瓦班農闊等。
據說龍婆敢大概在佛曆2435就開始在瓦班末幫忙製作聖物，至後來自己塑造出很獨特幾款模型聖物，用的聖料也有多種。其製作玩家一看造型就能輕易的認出。據當地農塔布裡府的藏家說，龍婆敢的聖物有多種模型，不過每一款模型有不同聖料而製作數量極少。很多當地人多數藏著不賣，因為當地人相信龍婆敢所製作的聖物不止能保佑平安，增進人緣，而且在從事生意能有風生水起的作用，最盛傳的是能反轉官司，以打贏官司為最終！
龍婆敢的聖物在老時後農塔布裡府一帶是非常流行的，只是缺少訊息流通與少量在市場買賣，才導致不是很多人瞭解！現今市場由於商業化的進步，電腦化時代，龍婆敢瓦帕艮的聖物已漸漸被髮掘，歷史背景更清晰了，也使到很多藏家開始收藏，價位也慢慢的攀升，也就這樣假品也已在幾年前開始加入抗戰。
龍婆敢因每回僧行都會在瓦帕艮經過或入住修行，所以與那帶的村民父老非常熟悉，鄉親父老們也對龍婆敢非常尊敬，大概在佛曆2454年在相親父老的請求下當上瓦帕艮主持之位，以佛曆2487年圓寂！
龍婆敢瓦帕艮在世時所製作的聖物有：
1）大多數是不同款式的崇迪牌，背後不同款式符文
2）帕必達牌，有單面，有雙面，背後有不同符文
大多數用的聖料有：
1）純或混雜經粉
2）純或混雜藥材經粉
3）純白色或混雜聖粉
4）純白蘭或混雜經粉
5）聖土混經粉
6）有的會上墨或摻入唐油等
