十二生肖是中華傳統傳統民俗中獨具特色的文化符號，由十二生肖所形成的文化是中國傳統文化中普及最廣的文化，每個中國人都會有自己的生肖屬相，它是不可更改、不可選擇的，生肖屬相與每個炎黃子孫都有很大的關聯。
關於十二生肖的起源連南宋理學家朱熹都搞不清楚。
後世關於它的起源眾說紛紜。
可能是起源於圖騰崇拜、可能是北方遊牧民族、可能是由古巴比倫傳入等等。
十二生肖在發展和傳承的過程中漸漸形成了諸多的民俗與禁忌，像是本命年習俗、婚姻生肖禁忌等等...
那麼問題來了，這些民俗禁忌是否真的有科學依據呢？
本命年
首先，我們先來看看本命年是怎麼一回事。
本命年出現於西漢，在十二生肖動物與十二地支相對應的記年方法中，一個人出生的那年是農曆什麼年，那麼以後每到這一屬相便是此人的本命年。
這樣子算來，本命年依次可以推出是12歲，24歲，36歲，48歲，60歲……
十二年是人生中的一個小輪迴，六十年就是人生的一個大輪迴。
在傳統習俗中，人們普遍認為本命年是凶年。在自己的生肖值歲的一年會多災多難，故民間通常把“本命年”叫做“坎兒年”。
所以，人們為趨吉避凶、消災免難想出來一些辦法，久而久之就變成了一種習俗。
為本命年而發明的紅內褲
人們會在本命年扎紅來趨吉避凶或者是祭拜本命神祈福消災，在北方有些地區還會有“跳姑圈”、“跳牆”的習俗。
“扎紅”起源於中國人的“崇紅”心理和“尚紅”觀念。
這個習俗個人認為還是有點科學依據的，畢竟紅色是富有積極性的顏色，能夠使人產生激情、奮發、陽光的觀念，它也是吉利、喜慶、勇敢、赤誠、親近和團結的象徵。
至於祭拜本命神這個習俗，“信則靈，不信則無用”，這就是一種信仰的問題了，無關科學。
有人認為這些是一種心裡安慰，從心裡給自己一點力量，信也好，不信也罷，都關乎個人。
像是本命年的一些禁忌，不能結婚、不能臨喪，有人也對此提出了反對。
因為這些都是一些較為迷信的說法，本命年結婚的大有人在，有的也不會見得是因為本命年結婚就婚姻不幸等等。
再來，這些生老病死的事情並不是在人為，說白了就是心理強加給自己在本命年這一年會過的不好，想要下意識的去避免這些不好的事情。
本命年的這些習俗和禁忌在我看來都是一種文化現象。
換句話來說，“本命年”的說法實際上是一種心理暗示。
從一個人的心理發育來看，本命年在人的生命進程中往往會是一個“危險期”。
12歲，身體上的變化、心智的不成熟，容易讓一個兒童措手不及，容易被誘惑迷住。
24歲，初入社會的人通常會感受到來自感情、未來、工作的不確定性，體會到前所未有的迷茫。
36歲，隨著新一代的崛起，工作會出現瓶頸，甚至於婚姻會出現所謂的“七年之癢”，這些都會使人感到心力交瘁。
48歲，孩子的叛逆期，自己的更年期，健康的不斷滑坡，力所不能及。
60歲，退休在家，生活的巨大變化稍微不留心都會出現焦慮。
所以說，人們都會用“本命年”來進行自我暗示，保持心理平衡。
科學依據當然是有，因為本命年總是為人生軌跡的變化背鍋。
婚姻生肖禁忌
婚姻是一個人一生的大事，所以在選擇配偶要慎之又慎。
在“父母之命”的年代，子女的婚姻通常都是由父母做主，怎麼一個做主法呢？父母通常把男女雙方的生辰八字算算是否相合。
若相合，則未來的生活就幸福，若不和，儘管男女雙方都有意，也不可能成就一段佳話。
那麼那時候的人們是怎樣確定的呢？這裡就不得不提出一段在歷史的發展過程中形成的關於婚嫁生肖禁忌的諺語——《大相歌》。
現如今，在陝西一些較為偏僻的地方，《大相歌》仍舊是男女雙方婚姻的依據。
殊不知，這《大相歌》完全屬於編造，是東方朔為不讓女兒進宮為妃編出的一首歌謠。
現在仍舊有很多人認為，相宜屬相是婚姻的最好的選擇，這樣的婚姻才會美滿。可事實是，生肖相剋相宜的婚姻禁忌不知拆散了多少本該幸福的伴侶，而那些本不應該結合的兩人卻因為傳統意義上的相合承受著捆綁在一起的痛苦。
所以這是完完全全沒有任何科學依據的。
過去的人們用唯心主義的看法，主觀臆造了無數的婚姻。
現在，青年男女因為不能自主選擇，雙方父母把未來押注在“天意”、“八字”的時代，已經一去不復返了。
隨著時代的進步，雖然生肖仍舊是不能更改的，但是婚姻可以自主選擇，不必再為屬相不配斷送美滿幸福的婚姻。
“八字合婚”應該儘快被時代所摒棄。
寫在最後的話
無論怎樣，生肖已經在中華大地傳承了千年，深入了人們的觀念。
這些生肖的禁忌、習俗、相宜相剋、甚至於決定性格、改變命運，有的可能確實是有一定的科學依據，有的則是胡編亂造，意在對人民進行思想控制。
不管怎麼說，在傳承這些歷史悠久的文化習俗的時候，應該要用辯證的眼光看待。
