作者/李通國
原本並不複雜的陳氏拳術歷史，一干人的參與，攪渾了一池水，變得撲朔迷離。
是誰在攪局？
在太極拳始祖塑像前習武的陳正雷
一、引子
農曆1931年底，兩名中年男子從首都南京來到了河南汜水，準備從這裡渡過黃河，赴陳家溝作實地考察。兩名男子，一位是唐豪，因為著作《少林武當考》的風波，離開了他就職的中央國術館回到上海執行律師業務，但是業餘時間仍然念念不忘武術歷史的研究；一位是陳子明，中央國術館武術教師，地地道道的陳家溝人。唐豪約上陳子明，到陳家溝考察，就是試圖找到太極拳真正的源頭。
此時的唐豪被困在了汜水，他在給好友顧留馨的信中寫道：現到汜水，無旅店，一商店有空屋留客。時遇大風霜，三天不能渡河。風稍止，急僱小舟敲冰渡黃河去陳家溝，正是舊曆年末的一天。【1】
也許，該說唐豪是個有事業心的人，他調查太極拳源頭時已經不是中央國術館編譯處處長，在上海自謀職業了，寫武術歷史業已不是他的職責所在，但是他似乎有這樣的好奇和責任感。他想成就一點什麼，想向世人證明一點什麼。
唐豪此行的心情是複雜的。
唐豪在習武
二、出書風波
事情源於出書風波。
還在中央國術館籌辦階段，國民政府黨部委員、南京特別市市長劉紀文及國民政府司法部代理部長魏道明先後向中央國術館籌備處負責人張之江推薦剛剛從日本留學歸來的唐豪，建議張之江在中央國術館成立後唐豪可以從事國術館教科書的編纂審定工作。張之江在徵得“籌備處”顧問李松如、張洪之等人同意後便發出公函，同意唐豪來籌備處工作一段時間再決定是否正式聘用。民國十七年（1928年）中央國術館成立後，唐豪成為中央國術館第一任“編譯處”處長。
唐豪做事十分認真，尤其在編纂武術教學資料時，照此發展唐豪也足以成為中央國術館的優秀員工是沒有疑問的。原本一切都可以相安無事，偏偏唐豪在一個也許不是十分恰當的時間裡投下了一枚“學術炸彈”，誰也沒有會想到一本書會在武術界掀起巨大波瀾。
嗜好武術的唐豪能夠得到當時中國武術界最高學府職位，躊躇滿志，準備在這個崗位上一顯身手，當然不會滿足於工作期間編纂武術教材這樣的常規事情，他要理順中國武術史上的大事。工作之餘的唐豪在武術田園上勤奮耕耘，到1930年他完成了自己的第一部武術著作《少林武當考》。
寫這本書唐豪懷抱著非凡的動機。
他在《自序》中寫道，“現在一幫職業武士，囂然短長於少林武當之間，未免所見者太小了”，“著這本小冊子的動機，一方面固然要使一般人瞭解所謂少林武當的內容；一方面因為目睹所謂少林武當的職業武士，互相水火，互相妒嫉，十餘年來，紛爭不已。讀了這本小冊子，或者可以把天地放寬些看，大家起來，努力與國術科學建設這條大路，不要再坐在枯井裡老嚷著天小。”【2】唐豪寫作《少林武當考》乃是來源於少林武當等各門派的紛爭，而且門派的紛爭已經“十餘年”了。民國前後，隨著近代工業化城市的出現，大批職業武術家開始到大城市中謀生，他們相互聚集的機會比起農耕年代更多了；而出版業的興起使得報紙書籍出版更為便利，武術家們有更多瞭解各個門派的機會，於是爭論便紛起了！
職業武術家們的爭執，還有另外一個原因：在大城市中依靠自己的武技生存，沒有公平公正的辦法證明自己功夫的道行深厚，於是各種江湖方法便層出不窮。武術附著神奇古怪、荒誕不經的故事，諸如仙人傳授、佛家傳授、祖上傳授等等的宣傳大法新招不斷。當然有時也免不了動起手腳。中央國術館最初成立時，開設了“少林門”和“武當們”，兩個互不服氣的門長就要通過拳腳論高下了。
人們對此似乎已經熟視無睹，可是受過學術訓練的唐豪舉起科學的大旗要對這種流弊炮轟了。
唐豪的武術思想，自然有人欣賞、有人讚許，不然《少林武當考》就不可能在唐豪工作在中央國術館的時間裡有順利面世的機會。《少林武當考》於民國十九年（1930年）7月30日正式出版。該書是“中央國術館叢書”之一，由中央國術館自行編輯、出版併發行。作為編譯處處長的唐豪也許能夠得到地利之便，但終究要由國術館領導階層的首肯。國術館館長張之江就為唐豪的書作了序，他在《序》中寫道，“武當、少林在過去的歷史上，形成兩大宗派，是人所共知，而因此演變成許多荒誕的神話，引起許多無謂的鬥爭，也是人所共知。”【3】
唐豪可能預料到自己在書中直言不諱地提到若干人的名字，自然會得罪到一些人，在《自序》中說，“這本小冊子，得罪人的地方頗多。希望被批評者能夠體會到這是學術上的探求，並不是要故意開罪與諸位。”【4】
誰也不曾想到，《少林武當考》初版3000冊發行後，竟然在社會上引起軒然大波。武術家中一些人士說唐豪“行徑可恥”“愚弄我國人，擾亂民心”等等諸如此類的話，即便中央國術館顧問張洪之、李松如等人也頗為不滿。
那些自以為是少林正宗、武當嫡派的一些的職業拳師，密謀對唐豪將不擇手段地飽以老拳。他的好友，中央國術館朱國福、王子平等人從中調停，才得以解除紛擾。唐豪的書籍出版後不到一年，迫於多方面的發難，本來想有所建樹的唐豪不得不在1931年5月倉皇離開，回到最初謀生地上海，從事與自己門當戶對的律師職業。
就是在這樣的境況下，唐豪還是在1931年底義無反顧的踏上了去陳家溝的路。執著的唐豪，赴陳家溝調查無疑是為了學術，可是那些挑釁並威脅了他人身安全和自尊的少林正宗、武當嫡派的職業拳師的所作所為是否打亂了作為一個學者應有的公正客觀之心呢？
天知道！
三、著名的論調
唐豪真不虛此行。
前前後後在陳家溝幾個月的考察，根據有限的文獻資料和實證，關於太極拳之祖，拋出了一個著名的論調：陳王廷創立了太極拳。
他列舉出了似乎有一定說服力的證據：
其一，陳王廷遺詩中有“悶來時造拳”一句。
其二，《陳氏家譜》十二頁王廷旁註，稱其為拳手刀槍創始之人；十六頁有“至此以上，乾隆十九年譜序，以下道光二年接修”等字樣；王廷墓碑，立於康熙五十八年距乾隆十九年甚近，所以這項直接史料最為可信。
其三，家譜三十六頁十四世長興旁註“拳師”，同頁陳耕耘旁註“拳手”，陳長興、陳耕耘父子都是世人皆知的太極拳專家，陳家溝人至今只學祖傳的太極十三勢及炮捶，不學外來拳法，所以陳王廷創造的一定是太極拳。
唐豪的推理並沒有就此止步，他從太極拳動作技術的視角窮追其源。
王宗嶽《太極拳譜》中太極譜有兩套，一是長拳，一是十三勢。長拳已經失傳可是譜尚存在，其中如：七星拳手足相顧；當頭炮勢沖人怕；跨虎勢那移髮腳；朝陽手遍身防腿；獸頭勢如牌挨進；邱劉勢左搬右掌；鬼蹴腳補前掃轉上紅拳等等拳訣，完全採自《拳經三十二式》【5】。所以，太極拳動作技術在最初的創作中汲取了戚繼光創編整理的用來訓練士兵的《拳經》中的技術。
以此而論，太極拳的產生應當在戚繼光創編《拳經》之後；陳王廷就是生於明末卒於清初之人；陳王廷後世陳長興傳授楊露禪太極拳；陳氏家族世代只研習本族拳術，那麼創造太極拳者就極為可能是陳王廷。
唐豪煞有其事地找到了太極拳真作者，他終於可以長長出了一口惡氣，理正辭嚴地應對哪些打擊他的人了。
這證據鏈當然有問題，推理也未必就符合邏輯，不過又有誰肯真下功夫刨根問底追究這個問題呢！唐豪之前的那麼多年，大家還不是從故紙堆裡找證據，吵吵嚷嚷幾十年，誰也說服不了誰，誰也不相信誰，每個人都覺得自己的結論是最合理的。唐豪畢竟是深入實地考察的第一人，無論結論對或錯。
“陳王廷創拳說”不脛而走。
習武的陳照丕
四、最正宗的附會
唐豪的論調一經提出，後繼者篡改證據來附會。最正宗的附會無疑當屬打著陳鑫旗號的貌似陳鑫作品的《陳氏太極拳圖說》。
1929年陳鑫去世四年後，繼承人陳雪元和陳椿元等人由於無法獲得《太極拳講義》原稿，不得不對陳鑫遺留下來材料重新整理、編輯乃至創作，終於1933年由開封開明書局成以《陳氏太極拳圖說》之名四卷本出版。關於《陳氏太極拳圖說》由來，2003年，山西科學技術出版社再版《陳氏太極拳圖說》時才在陳東山的《序》中第一次做了解釋，《陳氏太極拳圖說》是在其“曾祖陳鑫《太極拳圖畫講義》的基礎上，經後人整理、修訂，重新補寫而成”。【6】但是那些編纂者，並沒有找到完整的《太極拳圖畫講義》原稿，所說的“《太極拳圖畫講義》基礎上”就是多麼空洞的一句套話。
由於《陳氏太極拳圖說》在整理和編輯過程中受到陳子明和唐豪1932年提出的“陳王廷創太極拳說”的影響，所以重要觀點也存在附會和刪改。
陳鑫原著《講義》中從未提到過“陳王廷”，也更談不上所謂“陳王廷創拳”。反而陳鑫在《太極拳論》一文中卻明確指出“我陳氏始祖諱卜在元時即為名手。及明初洪武鼎定自山西平陽洪洞遷河南懷慶溫邑即以拳藝傳之子孫。”【7】的觀點，獨見陳鑫強調“元時陳卜”曾傳拳於子孫，而並未提到 “陳王廷”創太極拳的隻言片語。
這不能不讓後來研究者質疑，當年唐豪從陳鑫著作中看到所謂的陳王廷遺詩：
嘆當年，披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險！
蒙恩賜，枉徒然，到而今年老殘喘。
只落得《黃庭》一卷隨身伴，閒來時造拳，忙來時耕田，
趁餘閒，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。
欠官糧早完，要私債即還，驕諂勿用，忍讓為先。
人人道我憨，人人道我顛，常洗耳不彈冠。
笑殺那萬戶諸侯，兢兢業業，不如俺心中常舒泰，名利總不貪參透機關，
識彼邯鄲，陶情於漁水，盤桓乎山川，興也無干，廢也無干。
若得個世境安康、恬淡如常，不忮不求，哪管他世態炎涼，
成也無關，敗也無關。不是神仙誰是神仙？
這與陳王廷時代嚴重不符的作品，人們一直疑心出自陳鑫的手筆！而今，不能不讓人重新審視它究竟為何人所作？
而由陳森提供給唐豪的《陳氏家乘》批註資料則明顯出自陳森的手筆。
由此，是否可以作更為不堪的假定：那詩或許根本是唐豪的偽作，那批註是唐豪指示下的作弊之筆。考察陳家溝時住在陳森家的唐豪究竟要做什麼？動機有一個，推翻“張三丰創拳說”，回擊那些打擊報復他的職業武術家們。
《陳氏太極拳圖說》顯然背離了陳鑫的觀點，在資料和文獻上做了手腳。目的是附和唐豪和陳子明“陳王廷創太極拳說”，並假借陳鑫之名製造虛假證據。《陳氏太極拳圖說》使用了陳鑫 (陳品三)的名義，但內容、主要觀點，連同書名都明顯做了較大改動。【8】
在以後的八十多年間，由於這一學說在國內的“權威性”，《陳氏太極拳圖說》一直取代陳鑫原著《太極拳圖畫講義》而備受推崇。
真是，“真作假時假亦真，假作真時真亦假”！
五、離奇漂泊倖存的原稿
人們會疑問，陳鑫的繼承人無法得到的陳鑫《太極拳講義》原稿，流向了哪裡？
自稱從1921年開始就得“延熙公、品三公及福生季叔指示”習拳的陳照丕，在“民國二十四年”(1935年)春 “將長興公品三公遺著，揣之來京，刊印供世，俾陳氏數百年拳學，免致淹沒失傳耳。”【9】
這彷彿對前輩畢恭畢敬的言語之間，也許刻意掩飾真實。
作者說的“來京”是指民國首都南京，陳照丕是1928年受邀請來南京教拳。陳鑫繼承者在沒有《太極拳圖畫講義》原稿的情況下，重新編創了《陳氏太極拳圖說》一書1933就已經出版了，何以有1935年春陳照丕拿著陳鑫和陳長興的遺作來南京，這是對自己行為的刻意美化。
有資料說，大約1928年前後，陳鑫的一個族孫找到他願意幫助他出版書籍，並許諾說：“你將底稿給我，保證生活無虞，死後柏木四堵園貨，穿著全負責。”陳鑫便將書稿交給他，然而不久，從南京來信說：“來時渡江，因遇風險，致將衣物全部落入水中。”謊稱書稿遺失。這也是陳鑫在臨終前託付給嗣子陳椿元等人的書稿資料中沒有完整的《太極拳圖畫講義》的原因。
但是到了1935年陳照丕出版的著作《陳氏太極拳匯宗》把陳鑫的講義內容盡收其中，顧留馨說它“所採別為一本，內容較前書略少，文字間亦間有不同”。是顧留馨把《陳氏太極拳匯宗》與1933年的《陳氏太極拳圖說》相比較而言。
這樣說，拿走陳鑫《太極拳圖畫講義》應該是，或者也許是別人所為，但稿件最終流落到陳照丕的手上。
無論事情多麼戲劇化，原稿終於幸運地保留下來了！
《太極拳圖畫講義》原作讓我們得以看到陳鑫真實的觀點。
在陳鑫遺稿的《太極拳圖畫講義》中，不僅包括了原書稿的正文，而且還包括陳鑫生前多位支持《太極拳圖畫講義》出版的好友所做的《序》。整理和收錄在《匯宗》本中的9篇《序》、1篇《跋》以及陳照丕本人的1篇《原序》和1篇載自《中州文獻輯志·義行傳》中的《陳仲甡傳》，共計12篇有價值的資料，真實地記錄了陳鑫及其著作的相關故事和編著過程。
至於陳鑫認為，誰創拳？
李時燦依據《中州文獻輯·義行傳》中收錄《陳仲甡傳》為《序》強調陳家溝傳統拳法是與“明初陳卜精拳道”。
關於陳氏拳術，陳鑫始終相信的是自己的先祖陳卜。
陳照丕（右）與陳照奎
六、又一攪局者
事情並沒有到此結束。
2009年，由“陳鑫品三著”、陳東山點校，山西科技出版社出版了最新的《太極拳圖畫講義》。
這本書使用原著之名，主要內容卻照搬《陳氏太極拳圖說》。有些觀點表面改動後似乎接近了陳鑫《講義》原著，但其中主要觀點還是與《圖說》別無二致，其目的不言而喻，仍不願放棄原來的太極拳源流觀。曾經被《圖說》篡改成“陳王廷創拳”等內容和觀點都依然出現在這部偽《講義》中。令人不可思議的是，該《講義》還增補《附錄·陳王廷拳經總歌》繼續為“陳王廷創拳說”編造新的“證據”。但是在這本書的一篇《序》中，趙乾傑承認1935年陳績甫收錄在其編著的《匯宗》中的《太極拳圖畫講義》才是陳鑫的原著。他以“可喜的是，《圖說》付梓二年後，被稱“遺失”的《太極拳圖畫講義》文稿，與一九三五年重現於世。”深感慶幸。
新《太極拳圖畫講義》承認與原著的觀點有些不同，但又認為“這些不同之處，並無矛盾，只是論述角度、敘述詳略程度、行文的語言風格不同而已。如能合而習之，只會相得益彰，對太極拳博大精深之理的理解起到促進作用。”這種欺人的做法是想掩蓋造假的事實。
新《太極拳圖畫講義》有意迴避《圖說》中存在的許多明顯錯誤和漏洞。用類似“偷樑換柱”式的做法試圖使“假”變的更“真”、使偽《講義》能取代原著，從而達到以假亂真的目的。
在《講義·自序》和附錄《陳仲甡傳》的內容中就以“陳王廷”替換原著中的“陳卜”；將杜嚴《序》名重新改換成了《太極拳圖畫講義·序》；將原有的“太極拳圖說”也重新變換成了《太極拳真詮》；把曾編入《圖說》的郭玉山《序》中的“太極拳圖說”改換成原著名《太極拳圖畫講義》等等，但又不做解釋和說明，仍堅持以“不但可遂曾祖生前未遂之志，告慰曾祖在天之靈，又為太極拳研究者提供一份有價值的資料。”誤導讀者。
新《講義》重蹈《圖說》的覆轍，成為陳鑫及其學術思想研究又一攪局者。
結語
我們看到的所謂的陳氏拳術歷史，也許只是別人願意讓我們看到的。他們籍著各種各樣的目的，或是政治信仰，或是自身的利益，或是狹隘的偏見，任意述說歷史，塗抹歷史，編造歷史，端給我們一盤看似豐盛的大餐。
剝離附著在太極拳家陳鑫身上的汙垢，我們看到一個本真的傳統文人形象。儘管他的學術中可能存在一定的不足和漏洞，但他始終如一地捍衛自己的觀點。
註釋：
【1】顧留馨.憶唐豪.中華武術[J].1982（1）:1
【2】【3】【4】【5】唐豪.少林武當考·內家拳·太極拳與內家拳[M].太原：山西科技出版社2008
【6】陳鑫品三.太極拳圖畫講義[M].太原：山西科學技術出版社，2009.
【7】陳鑫.太極拳圖說[M].開封：開明書局1933.
【8】【9】張志勇.陳鑫太極拳學思想研究[J].安陽師範學院學報.2016（5）P：12-19
參考文獻：
第五部分：季培剛.太極往事[M].北京：中國商業出版社2011
第五六部分：張志勇.陳鑫太極拳學思想研究[J].安陽師範學院學報.2016（5）P：12-19
