《禮記》：“賜果於君前，其有核者，懷其核。”
《禮記》：“寡婦之子，非有見焉，弗於為友。”
《禮記》：“從於先生，不越路而與人言。”
《禮記》：“尊客之前，不叱狗。”
《禮記》：“長者賜，少者、賤者不敢辭。”
對於傳統文化，歷來有這麼幾種意見：一種認為是洪水猛獸，應大加貶抑；一種呢全盤接受，優秀的很；第三種折衷論。我覺得，中國傳統文化肯定是優秀的，幾千年來的老祖宗都不是吃素的，不優秀，大毒草，傳承它，闡釋它，有必要嗎？整體上肯定沒問題。然而時運在變幻轉移，傳統文化在傳承過程中，環境和生態發生了很大變化，削足適履，舊瓶裝新酒，可能會有問題。那現在的核心問題就是：“傳統文化的當下化。”我不想用現代闡釋，民國時期的闡釋在民國是現代闡釋，放現在那還是現代闡釋嗎？
傳統的東西尤其是經典的東西，寥寥數語，若參之以相當閱歷、素養，那真的是咀嚼不盡，餘味無窮。拿著則來做個例子。《禮記》：“寡婦之子，非有見焉，弗於為友。”這則如何理解？有一種說法說：對於一個正人君子來說，你的交往對象很要緊。假如你老往一個寡婦家跑，別人問，你說去找這個寡婦的兒子。固然可能是，但怎麼能說的清呢？除非這寡婦的兒子很成器，像宋代的歐陽修，那儘管跑，沒事，不會有緋聞。經典之所以是經典，經得住多方面闡釋，也禁得住各個時代的闡釋。各個時代價值取向、閱讀眼光變了，但都認同經典，這就是經典的魅力。
唉唉，現在每天看死了百號左右的人，確診病例還在大增，也苦了那些醫生護士。奈何，奈何！
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