泱泱中華，上下五千年，它所創造的不朽文化浩如煙海，如同一顆顆璀璨的明珠，照亮著世界的東方。隨著朝代的更替，經濟的發展，不同的文學樣式像浩瀚的大海一樣此起彼伏。經濟的繁榮孕育了文化的繁榮，所處的朝代不同，所達到鼎盛的文學樣式亦不同，漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，樣樣都是不朽的篇章。在此只說一下宋詞，其它與本文無關，不再一一贅述。
在宋朝，經濟的高度發展把詞這種文學樣式推到了鼎盛，並且分成了豪放詞和婉約詞兩個派別。其中婉約詞的代表人物是柳永、李清照，確實如同這個詞派的名稱一樣，婉約詞所表達出的婉約、細膩的思想感情叩擊著每個人的心絃，讓我們每一個讀過的人都終生難忘。
婉約派女詞人李清照
柳永的《雨霖鈴》：
【寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？】
李清照的《聲聲慢》：
【尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒獨自，怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！】
好一個“多情自古傷離別”，好一個“怎一個愁字了得？”，柳永和李清照把婉約詞推到了一個新的高度，令人蕩氣迴腸，回味無窮。然而婉約詞之所以能達到這樣一個新的高度，離不開一個人的傳承，這個人就是“花間詞”的傳承人被稱為“詞帝”的南唐後主李煜。
南唐後主李煜
提起李煜，大多都是負面信息：亡國之君，躲進深宮，整日飲酒取樂，置人民於水火而不顧，宋軍都兵臨城下了，還在飲酒作詞取樂。
其實，歷史上真正的李煜並不像上面所說的那樣，他不僅是一個作詞的好手，也是一個治理國家的好皇帝，只不過生不逢時罷了。在當時的情況下，宋朝實在太強大了，五代十國的其它國家幾乎被消滅“殆盡”，南唐戰敗而亡，“實不得已”。
下面我們就通過時光隧道回到1000多年前的南唐，設身處地的體驗一下當時的李煜是一種怎樣的境況，看他的所作所為是否真的如傳說中的荒淫無道，如若不是，我們每個人都有義務為其平反。
1、無意爭鋒，卻被推到了風口浪尖上
李煜公元937年8月15日（農曆七夕）生於金陵，是南唐中主李璟第六子，因為他是南唐的最後一位君主，所以又被後人稱之為“南唐後主”或“李後主”。
南唐中主李璟
李煜善詩文、工書畫，尤善作詞。身為第六個兒子的李煜是無心帝位的，當時的太子是大哥李弘冀，退一萬步說，即使大哥不在了，也不容易輪到自己。然而因李煜“豐額駢齒，一目雙瞳，面貌奇特”，遭到了大哥的猜忌和迫害。
為了避禍，李煜從此醉心於詩詞典籍，不再關心時事政治，以此來表明自己志在山水，無心爭位。正因為如此，李煜的詩詞造化達到了登峰造極的境界，在當時，如果李煜是第二的話，就沒有人敢說是第一。心想，這一輩子自己就要與詩詞歌賦終身為伴了。
通過李煜避禍這件事，可以看出兩點：一，李煜確實不願與太子爭鋒，無心當太子；二，李煜懂得策略，絕不是僅僅懂得詩詞的迂腐之人。
南唐前太子李弘冀
然而，意想不到的是太子卻半路 “崩殂”，更讓人意想不到的是同樣喜好詩詞的父親李璟（李璟的詞，感情真摯，風格清新，語言不事雕琢，“小樓吹徹玉笙寒”是流芳千古的名句。 ），卻選中了李煜作為繼承人，真是“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”。但這件事卻遭到了時任禮部侍郎鍾謨的激烈反對，說李煜“懦弱少德”。
李璟的內心卻非常堅定，盛怒之下，流放了鍾謨，並封李煜為吳王，以尚書令的身份參與政事，併入住東宮，成為了太子。
2、為保祖宗基業，示弱於宋的同時不忘勵精圖治
可是好景不長，僅僅兩年之後，李璟就去世了，把一個爛攤子交到了還沒有接受過多少鍛鍊的李煜的手中。當時的宋朝正在收拾殘局，南唐隨時面臨著威脅。在這樣的境況中，李煜奉宋為正統，寄希望於向宋稱臣納貢來保全基業。
李煜
然而，李煜並沒有坐以待斃，積極的收拾南唐這個爛攤子，勵精圖治，妄圖與宋朝相抗衡。
因為淮南戰敗和中主去世，南唐朝廷上上下下都被悲觀頹廢的氣氛籠罩著，李煜心裡非常清楚，長期這樣下去，不用外部敵人的進攻，內部就會自行瓦解。為了改變這種狀況，李煜重用舊臣，穩定高層，重振了人心，確立了威信。
治理國家，人才是關鍵。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，李煜在重用舊臣的同時，也非常重視新人的選拔。為了選拔出真正的人才，他非常重視選拔的公平、公正，並且親自命題考核，直到南唐亡國前，還舉行了最後一次科舉考試。
有史為證：
[乾德二年（964年），李煜命吏部侍郎韓熙載主持貢舉，錄取進士王崇古等九人；又命徐鉉複試，並親自命題考核。開寶五年二月，內史舍人張佖主持禮部貢舉，錄取進士楊遂等三人；清耀殿學士張洎稱張佖遺漏了很多人才，李煜便命張洎對落第之人進行復考，又錄取了王倫等五人。直至南唐亡國的開寶八年二月，李煜還舉行了南唐最後一次科舉考試，錄取進士張確等三十人。]
由於父親李璟多次發動對外戰爭，致使南唐國庫空虛，民不聊生。李煜即位後，愛民如子，多次詔令減免稅收，免除徭役，與民休息，後來又實行“屯田”制，既增加了賦稅，又減少了騷擾百姓。
李煜
為了解決當時土地買賣頻繁、兼併嚴重的問題，李煜即位後，恢復井田制，勸農耕桑，雖然因遭到了官僚地主階層的激烈反對和抵制而以失敗而告終，但畢竟努力過，奮鬥過。
通過以上史實可以充分證明，李煜為了能夠抵禦宋朝的進攻，做了所有能夠做的，並非荒淫無道，而且他還非常勤政，有史為證：
【乾德五年（967年）春，李煜命兩省侍郎、給事中、中書舍人、集賢勤政殿學士值班光政殿，諮問國事，每至深夜。】
3、積極抗宋，卻實力懸殊，兵敗而降
在李煜登基之後的十五年裡，表面上臣服於宋朝，暗地裡卻積極備戰，設置了龍翔軍，大力發展水軍。
李煜並不是優柔寡斷之人。宋朝與南唐開戰之後，李煜不抱任何一絲幻想，立即宣佈與宋朝斷絕一切邦交關係，派兵迎戰，並且親自巡城；對於刻意隱瞞戰況的皇甫繼勳，按罪誅殺來鼓舞軍心。
正因為十幾年的積極備戰，當宋朝大軍壓境之時，李煜才不至於手足無措，而是積極穩妥地採取了堅壁清野、固守城池的策略，以逸待勞，積極防禦，試圖拖垮長途奔襲的宋軍。
而且，開戰以來，還積極的開展外交活動，試圖聯合吳越王共同抗宋；並向契丹求救，雖然由於多種原因沒能成功，但從總體來看，李煜的抗宋策略是非常得當的，並無不妥之處。
宋軍開戰之後到攻破金陵城，達一年之久，戰況雖然對南唐不利，但也各有勝負，甚至一度使宋太祖趙匡胤有退兵的念頭。
宋太祖趙匡胤
[開寶八年（975年）十二月，金陵失守，守將咼彥、馬承信，馬承俊等力戰而死，右內史侍郎陳喬自縊，李煜奉表投降，南唐滅亡。開寶九年（976年）正月，李煜被俘送到京師，宋太祖封為違命侯，拜左千牛衛將軍。]
4、因詞而成名，因詞而荒淫，因詞而喪命
李煜多才多藝，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，尤以詞的成就為最大。李煜的詞，在內容上，可以分為亡國前和亡國後兩部分：前期詞主要反映宮廷生活和男女情愛；後期詞反映亡國之痛，哀婉淒涼極富藝術感染力。
李煜有 “詞帝”之稱，他的詞用 “前無古人，後無來者”來形容一點也不為過，確實是因詞而成名，“詞帝”比“皇帝”做得好。
因詞而荒淫源於幾首亡國之前的詞，其中的一首是與小周後約會時寫的《菩薩蠻》：
【花明月暗籠輕霧,今宵好向郎邊去。剗襪步香階,手提金縷鞋。畫堂南畔見,一向偎人顫。奴為出來難,教郎恣意憐。】
公元954年(後周顯德元年)，李煜十八歲，納昭惠，是謂大周后。小周後為昭惠後之胞妹，大周后病亡後，納小周後為皇后。
小周後劇照
雖然李煜後宮有佳麗也不在少數，但他也像唐玄宗寵愛楊貴妃那樣“三千寵愛於一身”，說他荒淫實無道理（隋煬帝楊廣那才叫荒淫）。
李煜之所以會被宋太宗害死，是因為作為亡國之君，他還在思念故國，怎能讓他活在世上，而直接導火索也是因為一首詞。在公元978年的七夕，李煜42歲生日這一天，自己填詞，小周後歌舞，來表達對故國的思念，誰能想到這卻成了他的最後一首詞，這首詞的詞牌叫《
虞美人》：【春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。】
宋太宗聽到稟告之後，派人將李煜害死。李煜客死他鄉後，小周後悲痛欲絕，不久也隨之而去。有妻如此，夫復何求？李煜又怎會有荒淫之說。
5、後人的評價：
南唐兵部員外郎鄭文寶對李煜的評價：
[後主天性純孝，孜孜儒學，虛懷接下，賓對大臣，傾奉中國，惟恐不及。但以著述勤於政事，至於書畫皆盡精妙。]
南宋著名詩人陸游
南宋著名詩人陸游對李煜的評價：
[後主天資純孝......專以愛民為急，蠲賦息役，以裕民力。尊事中原，不憚卑屈，境內賴以少安者十有五年。]
後人對亡國之君的評價往往會有失偏頗，大多數都喜歡人云亦云，其實李煜亡國的原因應該具體分析，就南唐來講，其不滅亡是不可能的，北宋統一符合歷史發展“分久必合”的大勢；即使李煜再有能力也無力迴天。李煜能夠堅守國土達15年之久，已實屬不易。
結論：
“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，究竟李煜能有多少愁多少恨，竟能使詞人寫出如此扣人心絃的詞句。
現在我們就來數一數李煜到底有多少愁？無意爭奪太子，卻被無端猜忌，是為一愁也；太子去世，被父親選為太子，是為二愁也；還沒有怎麼鍛鍊，父親去世，將一個爛攤子交在自己手中，是為三愁也；即位之後，面對強宋的咄咄逼人，既不想投降，又想保存祖宗的基業，是為四愁也；尊崇宋朝，委屈求全，是為五愁也；勵精圖治，百廢待興，是為六愁也；宋軍兵臨城下，是為七愁也；兵敗投降，被宋百般凌辱，是為八愁也；“故國不堪回首明月中”，是為九愁也；……
唉，“怎一個愁字了得”，真是“恰似一江春水向東流”。
所以，李煜受命於危難之間，苦守“無限江山”十五年，兵敗而降，實屬不得已，不應再求全責備，如何再忍心將荒淫無道強加於身。
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