在唐朝，女道士，是相對自由的一個群體。李季蘭就是她們中的一位有才有貌的風流女道士。
李冶 （約730年～784年） ，字季蘭（《太平廣記》中作"秀蘭"），烏程（今浙江吳興）人，唐朝詩壇上享有盛名的女詩人。
童年即顯詩才，後為女道士。晚年被召入宮中，至公元784年，因曾上詩叛將朱泚，被唐德宗下令亂棒撲殺。
李冶與薛濤、魚玄機、劉採春並稱"唐代四大女詩人"。 詩以五言擅長，多酬贈譴懷之作，《唐詩紀事》卷七八有云："劉長卿謂季蘭為女中詩豪。"宋人陳振孫《直齋書錄解題》著錄《李季蘭集》一卷，今已失傳，僅存詩十八首。
唐朝的開國皇帝李淵是漢化的鮮卑人。為了顯示其政治上的合法性，便以道教為國教，皇帝就自然以教主的後裔自居了。又因唐朝公主也常有出家做做女道士的，誰敢去管這些驕縱的公主呢，連帶著一般女道士也就獲得了許多自由。
據《唐才子傳》記載：李冶自幼聰明伶俐過人，六歲那年，她父親為了考考她，就讓她以庭中薔薇作詩，聰敏的李冶不負所望，便作了一首《詠薔薇》。
詩中有這樣的句子："經時未架卻，心緒亂縱橫。"
她父親看了後，雖然驚歎女兒的文才，卻又不免擔心。因為他從中讀出了女兒小小年紀便春心萌動的意思來了（詩中的"架卻"諧音為"嫁卻"）——這也是一位奇葩父親。於是向她母親說："此女聰黠非常，將來恐怕會成為一個行為不檢點的女人"。這事真假，我不知道，反正書上是這麼記載的。
為了防範於未然，李冶十一歲時，被送入剡中玉真觀中作女道士，改名李季蘭。李季蘭是很有小資情調的，"美姿容，神情蕭散。專心翰墨，善彈琴，尤工格律"，是個不折不扣的才女。
某個春日的午後，乘著觀主和其他道友午睡，李季蘭偷偷溜到觀前不遠的剡溪中盪舟漫遊。在溪邊，她遇到了一位青年帥哥，雖然布衣芒鞋，卻神清氣朗。帥哥便主動搭訕，要求登船，李季蘭倒也十分大方，就讓帥哥上來了。
兩人一見如故，言談非常投緣，一同談詩論文，臨流高歌，登山賦詩，度過了一個愉快的下午。這位叫朱放的帥哥臨別時，寫下一首詩贈與李季蘭：
古岸新花開一枝，岸傍花下有分離；
莫將羅袖拂花落，便是行人腸斷時。
從此以後，兩人不時在剡溪邊約會。後來，朱放奉召前往江西為官，兩人還時常有書信來往。李季蘭還給他寄過一首詩：
離人無語月無聲，明月有光人有情；
別後相思人似月，雲間水上到層城。
古代交通極為不便，忙於官場事務的朱放，終於沒有抽出時間回來看望昔日的觀中情人。
李季蘭還交往過茶聖陸羽。陸羽聽說玉真觀有一個叫李季蘭的女道士，才學出眾，貌美多情，便專程往玉真觀拜訪李季蘭。
賓主落座，客套一番以後，他倆就敘談各自有趣的經歷和一些奇聞異事，十分投機。後來，陸羽經常抽時間到李季蘭處探望，兩人對坐清談，煮雪烹茶。先是談詩論文，後是惺惺相惜，最後，倆人發展成了互訴衷腸、心神相依的情侶。
一次，李季蘭身染重病，遷到燕子湖畔調養，陸羽聞訊後，急忙趕往她的病榻邊殷勤相伴，日日為她煎藥煮飯，護理得十分周到。李季蘭對此十分感激，病癒後特作了一首《湖上臥病喜陸羽至》的詩作答謝，其詩云：
昔去繁霜月，今來苦霧時；
相逢仍臥病，欲語淚先垂。
強勸陶家酒，還吟謝客詩；
偶然成一醉，此外更何之？
皎然，是唐朝以為著名的詩人、和尚。李季蘭在與皎然和尚的長時間交往中，不知不覺就愛上了這位詩僧。於是寫詩給皎然：
尺素如殘雪，結為雙鯉魚。
欲知心裡事，看取腹中書。
和尚自然是"八風吹不動"的，皎然回了一首詩《答李季蘭》，直接就拒絕了她：
天女來相試，將花欲染衣。
禪心竟不起，還捧舊花歸。
無奈，李季蘭只能黯然離去。
從《全唐詩》中收錄的酬贈詩作看，李季蘭交往的朋友有詩人、有和尚、有官員、有名士，可見其交往之廣泛。
上面講的都是很風雅的事情，有時也不免會有一些葷段子。
據《唐才子傳》記載，李季蘭曾經在烏程開元寺與一些社會名流相會，她聽說詩人劉長卿有"陰重之疾"（也就是"疝氣"），於是就用陶淵明的詩打趣說："山氣日夕佳。"劉長卿也不是吃素的，應聲答道："眾鳥欣有託。"倆人都是用諧音雙關手法鬥嘴，"眾"和"重"諧音，得了疝氣腎囊脹大沉重。而這個"鳥"字就是《水滸傳》中罵人用的"鳥"字。大家聽後大笑不止，認為他倆一對一答都非常巧妙。唉，真是詩人罵人都不帶髒字。
據說，李季蘭的才貌竟然驚動了當時的皇帝唐玄宗，惹得皇上也要見見她。恰在這時，安史之亂髮生了……
