文房類的品種是很多的，有幾十種之多，所說文房用品是指有時候讀書人需用的所有用品，幾經收藏人士的保留傳承到現在，已成為收藏品的一個門類。有的還是非常珍貴的，有很高價值的文物了，尤其是讀書人有了成績，成為有名望的人士後，用過的器物更為珍貴。
我曾講過的屏類中的硯屏就是其中的一類，文房用品製作所用的材料也是多種多樣的。有金屬器製品（金、銀、銅、鐵、錫等），有木材製品（各種稀有珍貴木材及一般常用木材），有竹製品（各種竹子的杆部及根部），還有最常見的瓷製品等等，和野生動物的牙、角、骨各部位製成的各種學習用具，種類繁多，造型各異，在民間百姓口中有這麼一句話“放什麼東西有放什麼東西的傢什。”下面分別講幾件與文房四寶有關的器物。
要講的幾件是以木質的文房用品為主，分別是水盂、硯屏、筆床、墨床、鎮尺。它們都與文房四寶的筆墨紙硯有著不可分割的作用。下面要講的是文房用具中的一種，它屬於筆墨紙硯中，硯與墨的輔助用品：水盂，它的用途是在硯池中研墨時，用於添加水的器物。
這件水盂是明晚期的竹製品（是屬於竹根部，又稱竹根雕）是用竹根雕刻製成。它的造型古樸，是一件小口缽形器物，圍著水盂周身雕有一條螭虎龍，身體盤繞在水盂身，佔據了大半部分，頭部探出在水盂的口邊，雙眼直瞪，直視遠方。此物雕刻的十分粗狂，頭部雕成像狗頭，身體彎曲像蛇形，尾部又呈現雙尾狀。
這件水盂歷經幾百年的磨礪和歲月的變遷，外表已由原來淡黃色的顏色變成深慄褐色，表面有著厚厚的氧化層（就是人們俗稱的包漿），實為是難得的一物。
再講一件也是與硯和墨有關的器物：硯屏，顧名思義它的用途是放置在硯池後方作遮擋物的，因為在我國古代，房屋的門窗一般都是用絹紗和紙粘糊在門窗的欞格上，故房間裡的透光度就有些昏暗，一般都在白天，讀書寫字時要把窗戶打開得到日照的光亮，同時又避免會有風吹進屋內，為了使研好的墨汁不會被風吹乾涸，就把這種小型的座屏放置在硯池後方擋住吹來的風。
這件硯屏時清代中晚期的器物，它是用白木（柴木）製作的，雖然是木質材料，但是它歸屬於漆器的品種，而漆器的種類是有多種多樣的，有雕漆、雕填、犀皮漆、漆面鑲嵌、金彩漆描繪等工藝。這件硯屏是歸屬於大漆描繪。硯屏通體刷黑漆，邊框描金色線條，屏芯雙面金漆繪畫，在兩面分別畫有博古圖和翠竹圖，整體硯屏造型純樸，很有民間文人氣息。
擱放筆的器物有筆掛、筆架和筆床，這幾種置筆之物的形制又有所不同，筆掛的製作一般都是用榫卯結構組合完成，也有是利用根雕，根藝的特徵製作。筆架（筆山）一般是用一塊實木雕刻挖制，雕出各種形狀的圖案做成適合放置筆的架子，再有就是筆床，筆床的樣式也是多種形制的，尺寸也是長短不一樣的。
以實物為例講一件筆床，這件筆床的形制屬於多用器物，它既可以當墨床，也可以用於放置筆用，它的製作是用一塊整料雕挖，造型是件方頭下卷琴桌狀，兩個長方形卷頭面採用打窪起線工藝，床面製成四條凹槽，凹槽是為放置筆桿而設計，凹槽的邊緣起線，從整體觀看這件器物無論是下卷，外表及床體上面都是凹凸有序，邊緣處突起的地方，以雙起線做為輪廓外圍。
這件筆床是清代時期用珍貴的紫檀木製成，器物雖然不大，但是它的造型小巧大氣，在使用上可以達到一物二用的效果，也反映出匠人在製作時良苦思考而製作出的成果。
墨床也是必不可少的文房四寶的輔助器物，每當要習文書寫時，首先要備好筆墨紙硯，把硯臺從硯盒中拿出放好，再從墨匣中取出墨塊後，開始在硯池中研墨，研好墨汁後，就會把墨塊放在墨床上以備再用，這是書寫前必須要做的程序，從中體現出墨床的使用功能。
這件墨床是清中晚期所製作的器物，材料是紅木（酸枝木）。它是用一塊整料製作的仿生形墨床，造型是個螃蟹形狀，雕刻手法老辣，刀法隨意，形態生動，自然逼真，每處的刀痕都是一氣呵成，沒有過多的修飾，從這件器物的各個部分的細節，都可以看出這是出自一位經驗豐富技術嫻熟匠人之手的產物。 這件墨床經過多年的使用和歲月的吹侵，整體上已經變得異常光滑，通體細膩，有一種被油漆過一樣的感覺，保存至今實屬不易。
在書寫繪畫時為不讓紙張在案面上滑動。壓紙的鎮尺也是不可缺少的用具，鎮尺一般都以成雙成對的使用，在書案上，紙張小些的壓住上方兩個方位，如果是作畫的尺度大就要把紙張的四個角的方位壓住，這樣寫出的書法字跡在紙張穩固的狀態下，才能更顯出字體雋秀，畫出的各種畫卷才會更有神態，色彩深淺有度，這是鎮尺對做書畫起到的作用。
這對鎮尺是清末民初時期用珍貴的材料製成，尺身是紫檀木，鎮尺通體已呈黑色，周身佈滿了牛毛紋形狀的木紋棕眼，透出鍍膜一樣的光澤，上面是象牙鑲嵌的書法對聯，字跡剛勁有力，鑲在上面的字體雖然有些泛黃色，但是整體還是黑底白字，涇渭分明，保存至今也經過百年以上的時光，可算得上是一件文房用具中的精品。
