牛首山
牛首山又稱牛頭山，自古以來就是佛教聖地，唐代法融禪師於此參悟佛法，得禪宗四祖道信大師印可，付頓教法門，開宗立派於此為牛頭宗，盛極一時，傳六代而衰。2015年10月27日，盛世重光於南京報恩寺塔遺址的釋迦牟尼佛頂骨舍利移駕於此，正式長期供奉於佛頂宮內，再度興盛。
牛首山佛頂寺
牛首山佛教文化景區內修建的佛頂寺，佛頂骨舍利護法僧團常住於此，曙光法師就是這座殊勝道場的住持，領眾薰脩，弘法利生。
佛頂寺住持曙光法師主法
曙光法師作為牛首山佛頂寺住持，被廣大信眾推選為江寧區佛教協會會長、南京市佛教協會副會長。1964年生於甘肅天水，84年依止覺俊長老披剃出家，90年代起，作為一代高僧茗山長老侍者，親炙長老數十餘載。
曙光法師
求學於中國佛學院棲霞山分院，畢業後任教並擔任班主任5年，又受長老指派赴焦山定慧寺任監院。回到南京的曙光法師，攻讀南京大學宗教哲學系讀碩士期間，還擔任中國佛學院棲霞山分院教師，並被棲霞古寺常住請為首座。茗山長老的書法遠近聞名，在海內外佛教界廣受讚譽，親侍長老多年的曙光法師，秉承長老學修並重的交到，也十分注重提升自我的學識涵養。
李連杰親近曙光法師
曙光法師精於隸書，直取漢碑經典，稍參時代理念，重在體現漢碑博大雄渾之精神風貌的同時抒發自我情感。端莊厚重不失清秀，筆力峻健富有神韻。毫不刻板，沉穩中見活力，常書寫蘊含佛教教義的經典章節或四字吉語與信眾結緣。
曙光法師《心無掛礙》書法作品
南京城裡的棲霞古寺隆相法師、靈谷禪寺傳靜法師、古高座寺靈山法師都好臨池，修習書法。與大多數僧人的書法相同，曙光法師的隸書書作結體方整，沒有過多做時下“流行書法”的那種刻意的誇張變形，而是儘可能保留了傳統書法端莊大方、氣格沉穩之特點。在用筆上儘可能體現書寫性，著意凸顯點線條的那種蒼潤滋華之筆墨情趣。
曙光法師《得成於忍》書法作品
曙光法師的書作在細微中見變化，在自然中顯精神，隸書樸中見秀，秀中有樸，巧中見拙，拙中有巧，字裡行間，注重氣息的連貫和內在的呼應。
曙光法師《沉默是金》書法作品
牛首山佛頂寺
曙光法師的書法作品與他所住持的寺院唐式建築風格一般，端莊大氣、層層遞進。以勸人向善向上為內容，古樸典雅為尚，以正大氣象示人的創作理念，恰恰也是當下很多書法人所欠缺的。規矩中見出性情，全篇瀰漫著一種活脫自然的氣息。
曙光法師《以己為燈》書法作品
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